— В приведенном ниже английском хадисе некоторые христиане, основываясь на нем, утверждают, что можно вступать в сексуальные отношения с маленькими детьми. Я много искал этот хадис на турецком языке, нашел множество его версий, но не нашел ни одной, в конце которой были бы написаны 4 аята из суры Талак. Этот аят в конце хадиса отсутствует в других передачах. Является ли эта заключительная часть хадиса достоверной?
— Потому что в других версиях этого стиха нет, и он кажется не относящимся к теме. Можете ли вы это объяснить?
— Передано от Сахля бин Сада: Когда мы сидели в присутствии Пророка, к нему подошла женщина и предложила себя (в качестве жены). Пророк посмотрел на неё, опустив и подняв глаза, но не ответил. Один из его сподвижников сказал: «Жени её за меня, о посланник Аллаха!» Пророк спросил его: «Есть ли у тебя что-нибудь?» Он ответил: «У меня ничего нет». Пророк сказал: «Даже железного кольца?» Он сказал: «Даже железного кольца нет, но я порву свою одежду на две половинки и отдам ей одну половину, а другую оставлю себе». Пророк сказал: «Нет. Знаешь ли ты что-нибудь из Корана (наизусть)?» Он сказал: «Да». Пророк сказал: «Иди, я согласился женить тебя на ней за то, что ты знаешь из Корана (в качестве её приданого)». «И для тех, у кого нет месячных (то есть они ещё не достигли половой зрелости). (65.4) И период ожидания для девочки до наступления половой зрелости составляет три месяца (в вышеупомянутом аяте).»
— Номер хадиса: Бухари, том 7, книга 62, номер 63. Посланник Аллаха велел одному из сподвижников, желавшему жениться на женщине, дать ей приданое. Когда тот вернулся домой без приданого;
«Даже если это кольцо из железа, посмотри»
и снова отправил его домой. Когда он вернулся снова без результата, он спросил, сколько Корана он знает, и в конце концов сказал:
«Иди же, Я отдал её тебе в обмен на то, что ты знаешь из Корана.»
(аш-Шевкани, Найл аль-Автар, VI, 170)
— Если вы сомневаетесь в отношении женщин, у которых прекратились месячные, или тех, которые еще не начали их, то срок ожидания для них составляет три месяца. Срок ожидания для беременных заканчивается с родами. Кто боится Бога, тот обретет облегчение в своих делах.
(Развод, 4)
Дорогой брат/Дорогая сестра,
Мы постараемся ответить на ваши два вопроса в двух пунктах:
а)
Что касается соответствующего хадиса
-вместе с десятками источников толкования-
Мы проверили эти хадисы в различных источниках, но нигде не нашли информации о том, что этот хадис сопровождался 4-м аятом суры Талак.(1)
— Окончательный вывод этих исследований показывает, что добавление 4-го аята суры Талак в конце хадиса, приведенного на английском языке, является неверным;
ошибка или умысел
может быть.
b)
На нашем сайте есть несколько ответов на различные вопросы, касающиеся тех, кто, ссылаясь на соответствующий аят суры Талак, утверждают о существовании браков в раннем возрасте. Кратко это можно изложить так:
«Если вы сомневаетесь в сроках ожидания (иддат) ваших женщин, прекративших менструацию, то срок ожидания для них — три месяца. Таков же срок и для тех, кто ещё не начала менструировать. Срок ожидания для беременных женщин заканчивается, когда они рожают. Кто боится Аллаха и предохраняется от противостояния Ему, тому Аллах облегчит его дело».
(Талак, 65/4)
В переводах этого аята нет ни слова о том, что девочку можно выдать замуж в детском возрасте, и уж тем более о том, что с ней можно вступить в половую связь.
— В этом аяте, как указано в переводе
«Их (период ожидания) срок такой же, как и у тех, кто еще не начала менструировать».
Из этого выражения, например, невозможно понять, что речь идет о пятилетних. Потому что здесь речь идет о женщинах, которые вышли замуж, но еще не начали менструировать.
Согласно данным современных научных исследований, средний возраст наступления половой зрелости у девочек составляет 10,5 лет, а начало менструации — 12,5 лет. Согласно тем же исследованиям, первая менструация у девочек должна наступить не позднее 14 лет. Следует также учитывать редкие исключительные случаи. Таким образом, в аяте говорится о…
«Их (период ожидания) срок такой же, как и у тех, кто еще не начала менструировать».
Почему было бы неразумно понимать из этого выражения, что речь идет о возрасте 12-15 лет или старше!
Потому что, если средний возраст наступления менструации составляет 12,5 лет, то это…
-в исключительных случаях
— Нет никаких религиозных, рациональных или научных критериев, которые бы препятствовали тому, чтобы считать максимальный возраст, превышающий 15-20 лет, допустимым. Поскольку правила должны охватывать всех.
Таким образом, мы можем предположить, что возраст девочки, у которой никогда не было менструации, составляет в среднем 12-13 лет, и это…
-хотя бы и редко-
Мы также можем согласиться с тем, что это выражение включает в себя девушек старше 20 лет, которые не начали менструировать из-за гормональных нарушений.
Действительно, по данным экспертов, в северных странах возраст первой менструации может достигать 16-17 лет.
(1) См.: Бухари, Фадаилуль-Кур’ан, 21, 22; Никах, 37; Муслим, Никах, 76; Абу Давуд, Никах, 17; Тирмизи, Никах, 23; Ибн Маджа, Никах, 17; Дарими, Никах, 19; Навави, Шарху Сахихи Муслим, 9/211-215; Ибн Хаджар, Фатхуль-Барти, 9/74-78, 188-189, 205-216; Авнуль-Мабуд, 6/101-102; Тухфатуль-Ахвази, 6/192, 8/165; Найлуль-Автар, 5-6/585-586.
Для получения дополнительной информации нажмите здесь:
— Допустимо ли принудительное вступление в брак несовершеннолетних?
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
