— В книге Ибн Аби Давуда «аль-Масахиф» содержится утверждение о том, что во время битвы при Ямаме вместе с погибшими мучениками-халифами погибла часть аятов Корана. Эти аяты были известны только погибшим халифам. Они не были ни записаны, ни известны другим халифам. Поэтому, утверждается, часть Корана была утрачена. Есть ли основание для этого утверждения?
— Потому что, согласно этому, часть Корана была утрачена. Некоторые, основываясь на этих преданиях, утверждают, что часть Корана была утрачена. Можете ли вы ответить, основываясь на предании из этой книги?
Дорогой брат/Дорогая сестра,
— Суть того, что Ибн Аби Давуд неоднократно упоминал в книге «аль-Масахиф», можно изложить следующим образом:
Омар, подойдя к Абу Бакру, сказал:
«В битве при Ямаме большинство знатоков Корана погибли. Если так будет продолжаться, боюсь, что часть Корана будет утеряна. Поэтому я считаю, что вам следует как можно скорее собрать Коран воедино».
дер.
Сначала
-Поскольку это дело не было совершено при жизни Пророка Мухаммеда-
Хулафал-Рашидуну Абу Бакр, не будучи к этому склонен, позже принял это предложение и обратился к Зайду ибн Сабиту с просьбой возглавить группу, которая займется этим делом. Зайд сначала также отказался по той же причине, но позже…
Его сердце будет этому не против.
.
(см. аль-Масахиф, — Каир, 1423/2002 — стр. 52-55, 93)
— Существуют два противоречивых мнения по этому вопросу.
Одна из этих передач, вкратце, гласит следующее: Однажды Хазрет Омар задал вопрос о каком-то аяте.
«Его знал такой-то человек, но и он погиб в битве при Йемаме».
— сказали они. Тогда Хазрет Омар ответил:
«Инна лиллах» (Илла Аллаху принадлежит вся власть)
— сказал он и повелел собрать Коран воедино. Таким образом, именно Хазрет Омар впервые собрал Коран в виде Мусхафа.
(аль-Масахиф, стр. 60)
Эта легенда
У него нет ни одной последовательной стороны.
.
Потому что:
а)
Впервые в Мусхафе
Абу Бакр
Существуют достоверные сведения о том, что в его эпоху Коран был собран в виде Мусхафа.
b)
Утверждать, что только один сподвижник знал какой-то аят Корана, — это самое абсурдное утверждение. Ведь многие хафизы участвовали в битве при Ямаме и не погибли. Кроме того,
Человек, который это сказал, тоже знает этот аят.
что, по его словам, знает такой-то хафиз. Да и Зед ибн Сабит, глава комиссии, которая собрала Коран в виде Мусхафа,
и знаток Корана, и писец откровений
является.
с)
В достоверных источниках нет информации о том, что Халиф Омар приказал собрать Коран. Единственное, что известно, это то, что Халиф Омар был халифом, когда это было сделано.
Что он сделал такое предложение Халифе Абу Бакру
в этом направлении.
Второй рассказ, упомянутый в книге «Масахиф» и вызывающий сомнения в этом вопросе (как указано в самом вопросе), вкратце, выглядит следующим образом:
Ибн Шихаб сказал:
«По поступившим к нам сведениям, значительная часть Корана, ниспосланного в качестве откровения, была заучена наизусть некоторыми хафизами, погибшими в битве при Ямаме. Поскольку они погибли там, эти аяты после них нигде не были известны и не записаны, и во время собирания Корана при Абу Бакре, Умаре и Усмане эти аяты ни у кого не были найдены». (аль-Масахиф, с. 99)
И эта легенда тоже
Он не имеет научной ценности.
Потому что:
а)
Во-первых,
«Мы ниспослали это напоминание, Коран, и Мы же оберегаем его».
(Аль-Хиджр, 15/9)
это прямо противоречит ясному и определенному выражению в аяте, который гласит:
b)
аз-Заркани, который рассматривает и отвечает на различные сомнения, связанные с собранием Корана.
он вообще не обратил внимания на это предание и даже не упомянул о нем.
с)
Ибн Шихаб, который является главным рассказчиком этой истории:
«Согласно информации, которую мы получили…»
тем самым он выразил мнение, что новость не является убедительной.
d)
Ибн Шихаб аз-Зухри родился в 50 году хиджры. Битва при Ямаме произошла в 12 году хиджры, то есть за 38 лет до его рождения. Поэтому он…
«поскольку он/она связался(ась) с нами…»
использовал ироничный тон (уменьшительно-уничижительную форму), что означает:
«Как рассказывают… По слухам…»
является.
е)
К тому же, повествование именно такое.
это спаситель, и, к тому же, сколько раввинов погибло за год
Это также неясно. Можно ли допустить сомнения в отношении нынешнего состояния Корана, который подтвержден десятками аятов и достоверными хадисами, достигшими степени мутаватир, основываясь на такой прерванной, неполной и сомнительной истории?
Для получения подробной информации нажмите здесь:
— Запись, сбор и издание Корана…
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
