Дорогой брат/Дорогая сестра,
Стоит рассмотреть этот вопрос с несколько более широкой точки зрения.
— Согласно ханафитскому мазхабу,
«Риба аль-Фадл»
Причина/суть запрета на этот вид процентов заключается в том, что обмениваемые товары должны быть одинаковыми по виду и единым в единицах измерения и веса.
Согласно этому, два товара, которые будут обменяны, должны иметь как
виды
, а также
классы точности измерений
если одинаково,
обмениваться авансом и равными суммами
в противном случае начисление процентов будет считаться совершенным. Например, восемь мер пшеницы обмениваются на девять мер пшеницы.
— даже если это предоплата, даже если качество разное —
обменивать, обмениваться
Рибаль-Фадл
является процентной ставкой.
(см. Вахба Зухайли, Аль-Фикх аль-Ислами, 4/676-77)
В отношении товаров, не соответствующих этим условиям, и товаров, которые не подлежат измерению или взвешиванию, а подсчитываются или рассчитываются в метрах, проценты не начисляются.
(аги)
Согласно этому, например,
мобильные телефоны
в течение которого начисляются проценты
Это не товар. Поэтому обмен одного мобильного телефона на два мобильных телефона не является ростовщичеством.
— Согласно же шафиитскому мазхабу,
проклятие процентов
«Это — мужественность и семенная сила.»
То есть, это еда, фрукты, всевозможные продукты питания для лечения, а также золото, серебро, деньги.
Таким образом, если между двумя товарами возникает избыток, то возникает процент. Согласно этому, если обмениваемые товары одного вида…
-например-
между пшеницей и пшеницей, между наличными и наличными
Имеет место обмен.
Для этого необходимо выполнение трех условий:
а.
Оба должны быть в форме хулуля/предопределения.
б.
Мумаселет = равенство, то есть должно быть одинаковое количество в объеме и весе.
с.
Такабуз — это немедленное принятие взаимно обмениваемых товаров на месте сделки.
Если хотя бы одно из этих условий не соблюдается, то в дело вмешиваются проценты.
Если между обмениваемыми товарами нет единства вида, например, при обмене пшеницы на ячмень или золота на деньги, то непосредственное соприкосновение не является обязательным, то есть между ними может быть разница, но обязательным является немедленное и фактическое получение товара, его приобретение.
Из этих заявлений следует, что
Согласно шафиитскому мазхабу,
Проценты не начисляются на товары, кроме продуктов питания, фруктов, лекарств, наличных денег, золота, серебра и других валют. Таким образом, обмен овцы на две овцы (поскольку они не считаются пищей в живом виде), или обмен мобильного телефона на два мобильных телефона не влечет за собой начисление процентов.
(ср. age, 4/686-89)
Как видно из этих объяснений, ученые шафиитского мазхаба, в отличие от ханафитского, не придерживаются буквального толкования хадиса.
(Пшеница, ячмень, финики, соль, золото, серебро)
Они рассмотрели шесть пунктов в двух частях и:
ТААМ
(продукты питания, фрукты, все виды продуктов и напитков, предназначенных для лечения)
пунктом,
СЕМЕН / НАЛИЧНЫЕ
(золото, серебро, деньги)
Они расценили это как нарушение статьи.
По мнению ученых шафиитского мазхаба, за исключением очень маргинальной группы, все виды денег, находящиеся в обращении сегодня, заменили золото и серебро, упомянутые в хадисе, поэтому они тоже…
«семениет»
будет рассматриваться как материал для получения процентов в соответствии с его характеристиками.
(см. аль-Джазари, «Аль-Фикх по четырём мазхабам», 2/250-251)
Значит, все деньги предназначены для получения процентов.
Сегодня это уже золото и серебро.
-выполнять функцию активного платежного средства-
Он, кажется, полностью исчез. Его место заняли деньги, находящиеся в обращении в разных странах.
Заместитель равен главному.
В торговле деньги, заменяющие золото и серебро, должны выполнять ту же функцию, что и золото и серебро, в отношении процентов.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
