Дорогой брат/Дорогая сестра,
— Согласно сообщениям источников, объясняя этот аят, Абдулла ибн Аббас сказал следующее:
Согласно некоторым преданиям, Ибн Аббас, отвечая тем, кто спрашивал об объяснении этого аята, говорил:
Это должно стать предостережением и для нас… Ведь, как сказал поэт:
— Как передает Байхаки, Ибн Аббас сказал:
— По словам Мунави, он указал на это, упомянув Байхаки.
— Однако Хаким указал на существование этого хадиса, и Зихаби с ним согласился.
— Мы можем получить более широкую перспективу по этому вопросу, ознакомившись с комментариями к вышеупомянутому аяту, которые кратко изложены ниже, и которые были даны Бедиузаманом Хазретлери:
— Прежде всего, следует знать, что смысл аятов (стихов Корана) один, а их конкретные проявления и соответствия различны. Неотсутствие одного из множества проявлений общего смысла не означает отрицание этого смысла. Семь конкретных проявлений общего смысла, касающегося семи слоёв небес и семи слоёв земли, очевидно видны. Однако, в явном выражении аята это не упоминается. Внешний смысл аята гласит: «И создал землю подобно небесам, семь слоёв, и поселил в ней Своих тварей». Он не говорит: «Я создал землю семью слоями». Здесь сравнение не связано с «числом семь», а призвано выразить тот факт, что и земля, и небо — это творения Аллаха, и что оба являются обиталищем для многих тварей.
— Земной шар относительно небес очень мал. Но поскольку он является центром, местом демонстрации Божественных творений, то, подобно сердцу по отношению к телу, он сопоставляется с обширными небесами. Говорят, что Земной шар, являющийся сердцем Вселенной, подобен небесам в семи отношениях, в числе «семь»:
Известно, что на Земле существует семь климатических зон.
У него семь известных континентов: Европа, Африка, Океания, две Азии и две Америки.
Вместе с морем на этой стороне света и на стороне Нового света находятся семь известных континентов: восток, запад, север, юг.
Согласно мудрости и науке, от центра Земли до самого верхнего слоя почвы существуют семь различных слоев, расположенных один внутри другого.
Источник жизни для живых существ находится в земле, которая содержит семь основных элементов, называемых «семью слоями», и состоит из семи простых и частичных элементов.
С другой стороны, существует семь слоев и семь различных миров, состоящих из четырех элементов, а также трех продуктивных источников (мевалид-и селасе), называемых «минералами, растениями и животными».
Существует семь слоев земли, которые были свидетелями бесчисленных откровений и чудес, и которые являются обиталищем джиннов, ифритов и других разумных существ.
Из высказываний Корана следует, что, подобно нашей Земле, существуют семь отдельных земных шаров, являющихся местом обитания живых существ и содержащих условия для жизни.
Вот почему с семи точек зрения может идти речь о семи слоях земли и семи типах земных сфер. Восьмой смысл важен с другой точки зрения. Он не входит в число семи.
— Передают слова Джафар-и Садыка и Ибн Араби.
Мы предполагаем, что этим он хотел указать на то, что «у каждого существа есть первоисточник, у каждого вида живых существ есть свой Адам — в качестве прародителя». Если учесть, что люди были созданы позже других существ и живых организмов, то его выражение в такой форме приобретает ещё больший смысл. Кроме того, эти люди могли указать не на существование разных Адамов в реальном смысле, а на их проявления в мифологическом мире, в мире образов. В противном случае у нас нет достоверных знаний о существовании другого человечества до нынешнего. В Коране и хадисах нет такой информации.
В упомянутых мирах существуют разумные и сознательные существа (не люди). Однако они не обязаны соблюдать предписания ислама. Пока не будет налажена связь, канал связи с ними. (Поскольку этого до сих пор не произошло, это предложение также не осуществилось).
Более того, если бы они были существами, обязанными соблюдать предписания ислама, то Пророк Мухаммед (мир ему) должен был бы сообщить об этом важном вопросе. Однако ни в аятах, ни в хадисах нет такой информации.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
