— Мир находится между небом и землей. С момента своего сотворения Аллах не обращал на него внимания. В Судный день мир воскликнет: «О, Господь! Доставь меня сегодня тому из твоих рабов, кто имеет наинизший статус!» Пророк Мухаммед скажет ему: «О, ничтожество! Заткни свой рот! Я не был готов отдать тебя им даже в этом мире. Разве я буду готов отдать тебя им сегодня?»
— Это хадис? Каково его толкование?
Дорогой брат/дорогая сестра,
Имам Газали передал этот хадис в своей книге «Ихья».
(см. Ихия, 3/204)
Однако, Ибн Джаузи, который занимался исследованием хадисов Ибн Асакира.
Зейнул-Ираки
«Первое предложение этого рассказа»
‘Мурсэл’ (некоторой степени слабый)
так передаётся в рассказах. Остальную часть я не смог найти.”
сказал.
(см. Тахридж ахадис аль-Ихья — вместе с аль-Ихья — ай)
— В передаче, упомянутой аль-Ираки, содержатся следующие слова:
«Воистину, нет ни одного творения, которое Аллах возненавидел бы больше, чем этот мир. И Он не смотрел на него с того дня, как Он его сотворил».
(см. Ибн Аби ад-Дунья, аз-Зухд, 1/37; Замму ад-Дунья, 1/29; Байхаки, Шуаб аль-Иман, 13/102; Ихия, 3/203)
Ни в одном из этих источников нет информации, указанной в вопросе.
«В день Страшного суда…»
Мы не смогли найти информацию, начинающуюся с этого момента.
Цепь передачи хадиса
отрезанный/отделившийся
Поэтому это предание слабое.
В сущности, у мира три лица:
Первая сторона:
Он смотрит на Прекрасные Имена (Эсме-и Хусна).
Он показывает им свои узоры, становится для них зеркалом. Эта сторона мира прекрасна, она заслуживает любви, а не ненависти. Любить эту сторону мира значит любить имена Аллаха.
Обратная сторона:
Он смотрит в загробную жизнь, это его поле в загробной жизни.
Это поле рая. Это цветущий сад милосердия. Здесь сеют, а пожинают в загробной жизни. Это лицо так же прекрасно, как и прежнее. Оно заслуживает любви, а не презрения.
Третье лицо
:
Это лицо, которое смотрит на запретное, на грехи, на похоти плоти, и является завесой невежества.
Эта сторона мира уродлива, отвратительна, грязная, тленна, болезненна, обманчива. И именно от этого должен остерегаться мусульманин. Любовь к этой стороне мира, как сказано в хадисе, является началом всех ошибок.
В чем опасность мирской любви,
забыв первые двести лиц мира
только с третьей стороны
Это развлечение.
Именно эта третья сторона мира осуждается и порицается в хадисах.
(см. Тирмизи, «Зухд»: 14; Ибн Маджа, «Зухд»: 3; Дарими, «Мукаддима»: 32; Дейлеми, «Муснад» 1:141-142; Аджлуни, «Кашф уль-Хафа» 1:492; Нурси, «Слова», 32-е Слово, 2-й Мовкıф)
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
