Дорогой брат/дорогая сестра,
Коран, последняя священная книга Бога, божественный указ для всего человечества, был ниспослан в течение двадцати трех лет, стих за стихом, сура за сурой.
Пророк Мухаммед (мир ему и благословение) зачитывал ниспосланные ему аяты и суры присутствующим сподвижникам, которые запоминали их наизусть, а некоторые из них записывали. Кроме того, у Пророка Мухаммеда были писари откровений, которые были специально назначены для записи ниспосланных аятов и сур.
Место, где должны были быть размещены новые аяты и суры, а также куда они должны были быть включены в Коран, сообщалось Пророку Мухаммеду (мир ему) лично через Архангела Гавриила (мир ему), и он, в свою очередь, инструктировал писцов откровений, чтобы они делали все необходимое. Таким образом, при жизни Пророка Мухаммеда весь Коран был написан, и было определено, что куда должно быть включено. Кроме того, Архангел Гавриил (мир ему) приходил каждый Рамадан и заново зачитывал Пророку Мухаммеду аяты и суры, ниспосланные до этого дня.
В последний Рамадан перед кончиной Пророка Мухаммеда (мир ему) ангел Джабраил (мир ему) снова явился, но на этот раз они вместе с Пророком (мир ему) дважды прочитали Коран. В первый раз Джабраил читал, а Пророк слушал; во второй раз Пророк читал, а Джабраил слушал. Таким образом, Коран принял свою окончательную форму.
После смерти Пророка Мухаммеда (мир ему) было необходимо собрать текст Корана, являющегося божественным руководством, таким образом, чтобы ни одно слово не вызывало сомнений, и чтобы никто не мог возражать против него до Судного дня, путем достижения консенсуса общины.
Зейд ибн Сабит говорит:
«После гибели сподвижников в битве при Ямаме, Халифа Абу Бакр послал за мной. Я пришел к нему. Халифа Умар тоже был там. Абу Бакр сказал мне:»
Омер подошёл ко мне и сказал:
:
«В битве при Йамме погибло много знатоков Корана. Я опасаюсь, что в таких случаях гибель знатоков Корана может привести к потере значительной части Корана. На мой взгляд, тебе следует издать указ о собрании Корана».
Я ответил Омеру так:
«Как ты можешь делать то, чего не делал Пророк Мухаммед?»
, Омер:“
Клянусь Аллахом, это благородная инициатива.
сказал.
Потом он так настаивал на этом, что, в конце концов, Аллах внушил мне это в сердце, и я принял его точку зрения.
Зейд продолжает:
«Абу Бакр повернулся ко мне и сказал:
«Ты молодой, энергичный, умный человек. Никто не сможет тебя обвинить. К тому же, ты был писцом, записывавшим откровения Пророка. Собирай текст Корана».
«Клянусь Аллахом, если бы меня попросили перенести гору с места на место, это не было бы для меня таким тяжелым, как ответственность за сбор Корана.»
В итоге я начал собирать Коран с пальмовых веток, плоских камней и из памяти людей.
(Бухари).
Согласно единодушным свидетельствам источников, Халифа Абу Бакр приказал Зайду никогда не полагаться на свою память и искать письменные копии от двух человек, чтобы для каждого аята было два свидетельства.
Для этой работы Зайд поставил условием помощь Халифы Омара, и тот оказал ему серьезную помощь.
Зейд, будучи сам хорошим знатоком Корана наизусть, не ограничился только своими знаниями и знаниями других знатоков, но и придерживался чрезвычайно тщательного и научного метода, стремясь найти два письменных свидетельства для каждого аята. Только в отношении двух последних аятов суры ат-Тауба, несмотря на свои исследования, он не смог найти два письменных свидетельства и был вынужден опереться на письменную копию, хранящуюся у Абу Хузеймы.
Таким образом, были собраны свитки, которые были объединены в эпоху Халифы Абу Бакра.
«аль-Мусхаф»
было сказано.
Для получения дополнительной информации нажмите здесь:
— ЕВАНГЕЛІЕ
— Могли бы вы дать подробную информацию о написании, собрании и оформлении Корана в виде книги?..
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
