Бог создал Вселенную геоцентрической, а Солнечную систему — гелиоцентрической. Однако рациональные научные исследования показывают, что Вселенная не является геоцентрической. Могли бы вы прокомментировать это?

Ответ

Дорогой брат/Дорогая сестра,

Бедиузаман, утверждавший, что каждый аят Корана имеет различные значения и что Коран, как небесный стол благодати, обращается к различным уровням человека, приводит в качестве одного из примеров, касающихся этой темы, аят из суры Анбия, указывающий на то, что мир отделился от Солнца в результате большого взрыва.

Разве не видят неверующие, что небеса и земля были слиты воедино, и Мы расторгли их? И Мы создали всякое живое существо из воды. Разве они не поверят?




(Ан-Нимби, 21/30)

Это аят, смысл которого таков.


Ученый, не занимающийся наукой и философией, из аята:

Они понимают, что в начале сотворения мира небо было без облаков, а земля сухой и бесплодной, и что позже, с образованием атмосферы, из облаков на небе пошел дождь, а из земли начали расти растения.


Если же следователь — врач, то из аята;

Они понимают, что в первые периоды своего творения небо и земля были бесформенными скоплениями, бесполезным сырым тестом, а затем были приведены в полезный порядок Богом.


А если это ученый-естествоиспытатель, знакомый с астрофизикой нашего времени, то…

Из этого аята мы понимаем, что Солнечная система, в том числе и Земля, изначально существовала в виде неразвернутого теста, и что Всевышний Творец развернул этот тестообразный массив, разместив планеты на своих местах, оставив Солнце в центре и разместив нашу Землю на её место.

(см. Слова, 411-412)

Как видно, это последнее объяснение соответствует знаменитой теории Большого взрыва.

Интересно, что в некоторых классических толкованиях также встречаются высказывания, близкие к этому последнему мнению.

Согласно передаче Табари от Али ибн Аби Талиба, Ибн Аббаса, Хасана и Катаде, они толкуют этот аят следующим образом:

Небо и земля были совершенно слиты, а потом появился воздух.

(пробел)

они поняли, что расстались

.



(см. Табари, 10/18).

Аль-Куртуби также приводит подобные мнения от Ибн Аббаса, Хасана, Аты, Даххака и Катаде.

(аль-Куртуби, 11/283)

Кады Бейдави и Несефи также указали на все три момента, которые, в общем и целом, были упомянуты Бедиузаманом, используя схожие выражения.

(Бейдави; Несафи -Мекму’- 4/245-)


По мере того, как время стареет, Коран молодеет, и по мере того, как наука прогрессирует, истины Корана становятся очевидными.


С приветствием и молитвами…

Ислам в вопросах и ответах

Последние вопросы

Вопрос дня