Дорогой брат/дорогая сестра,
В повседневной жизни мы сталкиваемся с вопросами, которые трудно решить, не углубившись в понимание существования загробной жизни. Это…
«Я не могу поверить, что я это не увидел»
Это устаревшие заблуждения, которые материалисты, укрывающиеся за своей софистикой, используют для отрицания еще одной доли веры.
Да, нет ничего ужаснее, чем когда человеческий разум и логика принимают явление как данность в настоящем, но отрицают его в будущем. Иными словами, жизнь, которую мы проживаем, сама по себе является достаточным доказательством существования загробной жизни. Те, кто отрицает существование второй жизни, могут ли они отрицать жизнь, которую они проживают сейчас? Нет, не могут.
Потому что: легче ли командиру собрать и подчинить себе армию из ничего, или легче собрать и организовать солдат, которые уже прошли обучение, знакомы друг с другом и разошлись на отдых, и снова собрать их под звуки трубы? Что легче? Конечно, второе. Подобно этому, раз наш Господь вывел нас из тьмы небытия и даровал нам благо жизни в этом прекрасном мире, как может быть невозможным повторение того же самого после смерти? Более того, разве это не легче, чем первое?
Неужели для того, чтобы сообщить о каком-то месте или явлении, обязательно нужно туда отправиться или увидеть это своими глазами? Астрономия рассказывает нам о звёздах, галактиках. В космосе ещё очень много звёзд, свет которых до нас ещё не дошёл. Так кто же туда ездил и кто оттуда возвращался?
В связи с этим, Bediüzzaman Said Nursi говорит следующее:
«Чтобы увидеть и показать места, принадлежащие миру загробной жизни, находящиеся за завесой неведомого, с помощью наших земных глаз, нужно либо уменьшить вселенную до размера двух провинций, либо увеличить наши глаза, чтобы они стали похожи на звёзды, и мы смогли бы увидеть и определить их местоположение. Места, принадлежащие миру загробной жизни, не видны нашими земными глазами.»
(Письма, Первое письмо)
Хотя человеческий разум, действующий в рамках мер этого мира, не способен в полной мере постичь мир иной, отличающийся по своей сущности и масштабам, он считает загробную жизнь возможной, поскольку существуют неопровержимые доказательства её существования. А существование того, что возможно с точки зрения разума, подтверждается посредством сообщения/информации.
Все пророки и священные книги предвещали существование загробной жизни и говорили о том, что после смерти человек будет воскрешен и предстанет перед судом за свои деяния в этом мире. Более того, в нашей священной книге загробная жизнь описана самым совершенным образом, с использованием примеров и сравнений из земной жизни. Это объясняется не тем, что загробная жизнь, рай и ад похожи на мир земной, а тем, что иначе мы не смогли бы в полной мере понять эту истину.
Более того, наш Пророк (мир ему) отправился туда и увидел это во время Вознесения, а затем вернулся и рассказал об этом. Теперь, после того как мы перечислили такие веские доказательства его существования, мы спрашиваем тех, кто отрицает его:
Куда вы ходили и что искали, что не смогли увидеть и поэтому утверждаете о его отсутствии? Какое у вас доказательство? Раз вы отрицаете, вы обязаны доказать своё отрицание. Просто говорить «нет, нет» что решает?
Те, кто, подобно солнцу, ясно освещают истину, приводя тома информации и развеивая сомнения, тем самым лишь превращают день в ночь для тех, кто закрывает глаза на очевидное, отрицая его.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
