Дорогой брат/Дорогая сестра,
«Тот, кто с вечности предначертал благо и милость для всех созданных существ».
«Тот, Кто дарует пропитание и всякие блага».
Оба благословенных имени выражают бесконечное милосердие Аллаха.
Вкратце, это означает «желать добра и проявлять бесконечную щедрость и великодушие».
Вот прекрасное описание того, что значит быть милосердным:
Это чувство заключается в устранении страданий, бедствий, трудностей и замене их добром, радостью и счастьем.
Имя соответствует его значению.
то, значит.
Действительно, Всевышний Бог дарует Своим творениям бесчисленные благодати, не спрашивая их согласия.
и несет весть о том, что для счастливых рабов, направляющих свою волю к добру, истине и красоте, во втором творении будут дарованы бесконечные милости, благословения и дары.
Таким образом, речь идет о проявлении милосердия и благодати, которое происходит вне воли творения.
Для проявления милосердия необходимо, чтобы человек правильно использовал свою ограниченную волю.
Поэтому имя Рахман не приписывается другим, но имя Рахим может быть приписано другим.
С другой стороны, обращается внимание на то, что атрибут «buyurmak» (приказывать, повелевать) относится к вечности, а атрибут «sıfat» (признак, свойство) — к вековости.
В Коране это имя чаще всего используется вместе с именем «Ар-Рахим», что подчеркивает, что величайшая милость — это прощение. Следовательно, прощение является прекраснейшим проявлением имени «Ар-Рахим».
Имя «Рахман» обращает наше внимание к многочисленным благословениям, которые мы получаем в этом мире, а имя «Рахим» — к вечному блаженству, к которому мы надеемся прийти в загробной жизни.
В «Собрании сочинений Русуль-Нура» подчеркивается важность следующего момента, который выражает сострадание:
И сострадание к тому, что Всевышний Аллах, даровавший Своему рабу милость, предоставив ему вселенную и все, что в ней, в его распоряжение, бросает его в ад за неверие и неповиновение, происходит от болезни души и сердца. Ибо здоровое сердце и прямой разум хорошо знают, что:
Вместо того, чтобы проявлять излишнюю жалость к людям, которые заслужили мучения в аду, мы должны искать способы поймать их и помочь им до того, как они дойдут до этой точки.
Человек черпает благословение из своего имени, кормя бедных и помогая слабым; а также проявляя сострадание к заблудшим, сочувствуя им и приглашая их на путь веры и просвещения.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
