Дорогой брат,
Хафид
«Понижающий в глазах людей неверных, непокорных, высокомерных и угнетателей».«Он отдаляет Своих врагов от Своей милости, унижает и наказывает их в загробной жизни».
Рафи’
«Возвышающий Своих любимых рабов». «Возвеличивающий верующих, приближая их к Себе».(Сура Вакиа, 56/3)
Проявление этих двух имен в значительной степени зависит от воли человека. Люди, использующие свою волю неправильно и впадающие в неверие и неповиновение, либо сами выбрали это, и Бог, будучи тем, кто есть, унизил их, сделав безверными и безнравственными. Последствием этого унижения в загробной жизни станет мучение в аду, в унижении.
Те же, кто следовали пути веры, поклонения и нравственности, стремились к этому; и Бог, который всё может, возвысил их, сделав праведными рабами. Результатом этого возвышения в загробной жизни станет вечное блаженство в Раю.
Таким образом, и падение, и возвышение происходят прежде всего в этом мире; первое — через проявления Его имени, второе — через Его проявления. Поскольку этот мир — поле будущей жизни, то это возвышение ещё больше проявится в загробной жизни; а это падение приведёт к гораздо более низким уровням.
Достижение рабства, то есть обретение статуса раба, происходит прежде всего через веру, благочестие, праведные дела и прекрасный нрав. Есть также путь, когда человек стремится к возвышению других, призывая их к вере и исламу, и это путь к величайшему благословению и возвышению.
Более того, мусульманин возвышается и обретает славу в той мере, в какой он утверждает превосходство Ислама в сердцах и умах. В той же мере, в какой он опровергает и низвергает противоречащие Исламу взгляды, ложные верования и ошибочные идеи, он получает особую благодать от своего имени.
С приветствием и молитвой…
Ислам в вопросах и ответах
