Veysel Karani a fost un companion al Profetului (Sahabi)?
Dragul meu frate,
Veysel Karani, a cărui viață este cunoscută, nu a fost un companion al Profetului (pace fie cu el). A trăit în timpul lui, a fost musulman, dar nu a avut ocazia să-l cunoască pe Profet.
Tradicionalistii au folosit acest calificativ pentru persoanele care au trăit ca musulmani în epoca Profetului (pace fie cu el), dar care nu l-au văzut. Imamul Muslim, al-Iraqi şi Suyuti au identificat o parte dintre cei mai cunoscuţi şi celebri dintre ei. Printre aceştia se numără Qadi Shurayh ibn al-Harith, cunoscut sub numele de Wayel al-Qarani, Alkama ibn Kays şi Ka’b al-Ahbar. (vezi Sahih al-Buhari, traducerea lui Tecrid-i Sârih, Ankara 1980, I, 33-34).
Uveys, care a avut contact cu mulți din Sahaba, este considerat ca un mare Tabi’in (generația care a urmat Sahaba) și ca un om bun printre musulmani. (Ibn al-Asir, Usd al-Ghabe, 1/179; Ahmed b. Hanbel, Kitabu’z-Zuhd, p. 344)
A fost un mare sfânt care a trăit în timpul Profetului (pace fie cu el). Numele lui era Uways ibn Amir al-Qarni. S-a născut în satul Karn, în Yemen. Data nașterii sale este necunoscută. A fost martirizat în anul 657 (37 H). S-a convertit la islam în timpul vieții Profetului (pace fie cu el), dar nu l-a văzut, deci nu a fost un Sahabi (companion al Profetului). Nu a venit la Medina în timpul vieții Profetului (pace fie cu el). Un hadis (traditie islamica) menționează că a fost printre marii Tabi’in (generația care a urmat Sahabi). A venit la Medina în timpul califului Omar (ra), unde a fost primit cu mult respect și atenție. La început a trăit în Yemen, apoi s-a mutat la Basra.
Veysel Karani, în timp ce trăia în Yemen, păștea camile și se întreținea cu acest mijloc de trai. Viața lui era extrem de simplă. Nu avea altă rudă decât mama sa, bolnavă, orbă și bătrână. Nu cerea un preț fix pentru păstoritul camilelor, acceptând doar ceea ce i se oferea. Nu lua niciodată plată de la săraci. Împărțea jumătate din câştiguri săracilor ca zeciuială, iar restul îl folosea pentru nevoile proprii și ale mamei sale.
După ce s-a convertit la islam, a ars cu flăcările dragostei profetului (pace fie cu el) pe tot parcursul vieții sale. Niciodată nu S-a uitat de Dumnezeul său. A atins un nivel atât de înalt în slujirea Lui, încât fiecare stare, fiecare mișcare și fiecare cuvânt al său au fost o lecție și o sfat pentru oameni. N-a fost niciodată răni de nimeni și nici n-a răni pe nimeni. Cea mai importantă caracteristică a lui a fost dragostea sa pentru Profetul (pace fie cu el), perseverența sa în rugăciune și respectul său față de mama sa. A slujit multă vreme mamei sale, obținând binecuvântările ei. Își dorea cu ardoare să-l vadă pe Profetul (pace fie cu el). A cerut de mai multe ori permisiune mamei sale să-l vadă pe Profetul (pace fie cu el). Mama sa nu i-a permis, întrucât nu avea pe nimeni care să se ocupe de ea.
Profetul Muhammad (pace fie cu el);
a spus. (Ibn Hajar, al-Isabah fi Tamyizi’s-Sahaba, 1/115)
Profetul Muhammad (pace fie cu el) îşi întorcea din când în când fața sa binecuvântată spre Yemen și spunea:
a spus. Se spune că în Arabia, nimeni altcineva nu avea atâtea oi ca aceste două triburi. Companioni ai Profetului;
Profetul Muhammad (pace fie cu el);
a comandat.
au spus.
a comandat.
au spus.
a ordonat.
au spus.
a comandat.
au spus.
a ordonat.
au spus ei lui Abu Bakr;
Dar a spus lui Omar al-Khattab și lui Ali ibn Abi Talib:
Veyse Karani petrecea zilele şi nopţile în rugăciune şi închinare. Se ascundea de lume. La început, toţi îl credeau nebun. Mai târziu, au înţeles măreţia lui şi au început să-l onoreze şi să-l respecte. După moartea mamei sale, a părăsit satul Karn şi s-a dus la Kufa.
Când apropierea morții Profetului (pace fie cu el) a fost iminentă, au spus: „A spus”. După moartea Profetului (pace fie cu el), când Omar (Allah să fie mulțumit de el) și Ali au ajuns la Kufa, Omar (Allah să fie mulțumit de el) a spus în timpul predicii: „A spus”. Ei s-au ridicat. Au spus: „A spus”. Și au trimis câțiva oameni la el. Omar (Allah să fie mulțumit de el) a întrebat despre Uways. Au spus: „A spus”. A spus: „A spus”.
Apoi, Omar şi Ali au mers unde se afla el. L-au văzut rugându-se. Dumnezeu Înaltul şi Gloriosul trimisese un înger să-i conducă cămilele. După ce termina rugăciunea şi salutul, Omar s-a ridicat şi a salutat. El a primit salutul. Omar a întrebat: „…?” El a răspuns: „…”. Omar a întrebat: „…?” El a răspuns: „…”. Apoi a spus: „…”. A arătat. Omar a spus: „…”.
când a spus asta, a primit răspunsul.
Apoi, a luat cu respect haina profetului, a sărutat-o, a mirosit-o, a frecat-o pe față și pe ochi. După care a spus: … Și s-a îndepărtat de ei. Puțin mai departe, a lăsat haina jos, a plecat cu fața la pământ și s-a rugat lui Dumnezeu:
a spus. A rugat pe Dumnezeu să ierte pe toți musulmanii păcătoși. După ce i-a fost comunicat că mulți musulmani păcătoși au fost iertați, a îmbrăcat cu respect haina sa sfântă. (Vezi Ragıp İsfehani, Hiyetü’l-evliya, 2/82-87; Ahmed b. Hanbel, Kttabu’z-Zühd. p. 343 ss.; Şeyh İsmet Efenedi, Risale-i Kudsiye; Üveys El Karnî,)
Click here for more information:
Ce înseamnă Sahabă, cine sunt Sahabii?
Cu salutări și rugăciuni…
Islamul prin întrebări
