Prietenul meu are două întrebări: 1. Am jurat un miel de lapte și l-am sacrificat, dar se spune că mielul de lapte nu se jertfeste și nu este acceptat, ce să fac acum? 2. Când am jurat, am spus: „Doamne, dacă tatăl meu se însănătășește, voi sacrifica un berbec”; dar mi s-a spus că „Acest lucru înseamnă să-i impui lui Dumnezeu o condiție, deci este rău” (eu am sacrificat berbecul). Cum ar trebui să fie intenția la jurământ, cum se face un jurământ corect?
Dragul meu frate,
1.
Dacă ați promis un miel de lapte, nu puteți să-l sacrificați în locul unui animal de sacrificiu, ci trebuie să sacrificați un animal care să poată fi sacrificat în locul lui.
2.
Dacă ați promis că veți sacrifica un berbec dacă tatăl dumneavoastră se va însănătăși, atunci trebuie să sacrificați acel berbec.
A face din anumite lucruri, considerate acte de cult, o obligație personală, a promite lui Dumnezeu să le îndeplinești, este nu doar acceptabil, ci și aduce răsplata. Însă, este esențial ca acest vot să fie făcut exclusiv pentru a câștiga harul lui Dumnezeu, ca scopul principal să fie satisfacerea voinței divine. Dacă, în schimb, se urmăresc scopuri și beneficii lumești, iar votul este făcut doar pentru a realiza aceste scopuri lumești, acest lucru contravine sincerității cerute în actele de cult și ascultare. Votul acceptabil este cel făcut exclusiv pentru a onora pe Dumnezeu și a câștiga harul Său… Cel care face un vot este obligat să-l respecte. Prin votul său, el încheie o fel de pact, un contract cu Dumnezeu. Prin urmare, îndeplinirea votului său, adică îndeplinirea obligației pe care și-a impus-o, este o datorie pentru el. În Coran, în versetul 29 din Sura Al-Hajj, credincioșii sunt invitați să-și îndeplinească voturile. Iar în Hadith se spune:
„Cine promite să facă ceva bun, să-l facă. Cine promite să facă ceva rău, să nu-l facă…”
Obligația de îndeplinire a promisiunilor (nazar) este stabilită atât prin Coran și Sunet, cât și prin consensul comunității (Ijma’).
Partea de ofrandă
La fel cum Nezir se împarte în două categorii: condiționat și necondiționat, aceste tipuri sunt, de asemenea, subdivizate în diverse secțiuni.
A. Promisiuni condiționate
Acestea sunt cunoscute în termeni de specialitate ca
„Promisiuni Întrerupte”
se numește. Promisiunile condiționate se împart în două categorii:
1.
Promisiuni făcute în schimbul împlinirii sau realizării anumitor lucruri. De exemplu
„Dacă mă voi vindeca de boala mea, voi ține atâtea zile de post.”
sau
‘Voi sacrifica atâtea animale’
Ca o promisiune făcută în caz de boală. Dacă boala trece, este necesar să se îndeplinească imediat acest ritual religios. Deși este permis să se îndeplinească o astfel de promisiune mai târziu, este mai bine să se facă imediat, căci aduce mai multă binecuvântare.
2.
Promisiuni făcute cu scopul de a împiedica sau a preveni realizarea unor lucruri bune și frumoase. De exemplu,
„Dacă vorbesc cu atâta-atâta persoană, îmi va fi obligatoriu să îndeplinesc acest act de cult.”
cum ar fi promisiunile de genul „dacă vorbesc cu cineva, voi face asta”. Condiția impusă aici este să nu vorbești cu nimeni. Dacă, în ciuda acestei condiții, vorbești cu cineva, trebuie să îndeplinești promisiunea sau să plătești răscumpărare pentru jurământ.
În general, voturile legate de o condiție specifică nu sunt împlinite înainte ca acea condiție să se îndeplinească. De exemplu, dacă cineva face un vot spunând „Dacă se întâmplă asta, voi ține post timp de atâtea zile”, și ține postul înainte ca acel lucru să se întâmple, nu își îndeplinește votul. Va trebui să țină postul din nou odată ce acel lucru se întâmplă.
La fel, dacă o astfel de promisiune este legată de un anumit timp, loc, persoane sau o anumită formă, nu este obligatoriu să fie îndeplinită în exact acea formă specificată. De exemplu,
„Dacă se va întâmpla asta, voi ține post în ziua/luna asta, voi da suma asta de bani omului ăla.”
Dacă cineva spune: „Voi ține post în ziua X sau voi săvârși atâtea rugăciuni în moscheea Y”, nu este obligatoriu să țină post în ziua specificată sau să se roage în moscheea indicată odată ce a îndeplinit promisiunea. Nu este necesar să dea bani persoanei menționate sau să se roage în moscheea specificată. Poate să țină post când dorește, să dea zeciuiala cui dorește și să se roage în orice moschee dorește.
B. Promisiuni necondiționate
Și la acestea
„Promisiuni Absolut”
Aceste ofrande sunt numite astfel. Și acest tip de ofrande sunt împărțite în două categorii.
1.
Promisiuni specifice, adică promisiuni determinate.
: Sunt promisiuni făcute fără a fi condiționate de un anumit eveniment. De exemplu
‘a se promite a ține post în joiul următor
‘ ca.
2. Promisiuni vagi.
Și la acestea
‘Promisiuni neclare’
se numesc vaituri. Aceste tipuri de vaituri sunt, de asemenea, tipuri de vaituri care nu sunt legate de nicio condiție sau timp. De exemplu
„Voi ține post timp de atâtea zile”
ca şi cum ai promite să iei post pe o perioadă de timp, fără a ataşa nici o condiţie sau termen.
Conform tuturor acestor reguli, posturile votive absolute, adică cele necondiționate, trebuie îndeplinite cu strictețe. Dacă un post votiv a fost promis să fie ținut la o dată specifică, el trebuie să fie ținut în altă zi, ca compensație. La fel, în cazul acestor voturi absolute, locul, persoana și cantitatea specificate nu sunt importante. Esențial este îndeplinirea votului. Locul, persoana și cantitatea specificate pot fi modificate.
Sacrificiu de Vă:
Uneori, ceea ce este oferit ca ofrandă poate fi o victimă. În acest caz, trebuie să se acorde atenție la următoarele două aspecte:
1.
Animalul sacrificat ca jertfă trebuie să fie din speciile de animale care pot fi sacrificate ca jertfă.
Animalele sacrificate pot fi animale cu patru picioare, cum ar fi vacile și cămilele. Nu se sacrifică animale cu două picioare, cum ar fi găinile, gâștele și curcanii.
2.
Cei care au oferit jertfa nu pot mânca din carnea ei împreună cu rudele lor din linie ascendentă sau descendentă.
Carnea sacrificiului este distribuită săracilor. Dacă o consumă, ei trebuie să dea săracilor echivalentul valorii cantității consumate.
(vezi Şamil IA, art. Adak)
Click here for more information:
ADAAC (Promisiune)
Cu salutări și rugăciuni…
Islamul prin întrebări
