Dragul meu frate,
Comparativ cu alte popoare și națiuni
„Țigan”
Fiecare națiune are un loc diferit în istorie, iar fiecare popor are un mod de viață diferit.
„Pământul este patria mea”
S-au răspândit practic în colțurile întregii lumi. Au jucat un rol important în istoria multor națiuni, în special în Europa și în Imperiul Otoman, făcându-se remarcate. Au propriile limbi, moduri de viață, obiceiuri, credințe, caracteristici fizice și spirituale. Locul unde se concentrează cea mai mare parte a populației lor este…
România
Deși sunt nomade, se găsesc în toate țările.
Potrivit informațiilor din Enciclopedia Islamului, există în principal două puncte de vedere dominante cu privire la originea lor.
Patria lor natală este India.
este indicat în felul următor:
După ce s-a demonstrat clar, prin compararea limbii romilor cu cea a indienilor, că aceștia sunt rude cu indienii, s-a generalizat ideea că romii își trag originea de la poporul Changar și Zingar, care trăiau odinioară pe malurile Indusului. După cum se arată pe larg în tratatele despre originea romilor…
Evliya Çelebi
în timp ce, după dispariția poporului american
Egipt
în care se afirmă că au exercitat supremația timp îndelungat și că patria lor principală este Egiptul.
Din cauza anumitor particularități specifice, ei nu s-au integrat adesea în ordinea socială stabilă, iar unii dintre ei, implicându-se în activități ilegale, au fost supuși torturor și abuzurilor în multe locuri, în special în țările europene, ajungând astfel în situații de suferință, incapabili de a-și revendica drepturile legitime. Însă, astăzi, ca cetățeni ai statelor în care se află, ei conduc viețile pe care le doresc.1
Această națiune, capabilă să se adapteze rapid la obiceiurile și credințele regiunii în care s-a stabilit, a fost absorbită de populația locală în locurile unde s-a așezat, devenind indivizibilă de populația autohtonă. Printre ei se numără creștini, dar mulți, mai ales cei care locuiesc în Turcia, sunt musulmani. Întrucât au găsit libertatea, civilizația, toleranța și înțelegerea în Islam, musulmanii s-au atașat rapid acestei religii. Principiul că Islamul nu recunoaște superioritatea niciunei rase, ci că singura superioritate se obține prin „taqwa” (pietate), prin a fi un bun servitor al lui Allah și a se teme de El, le-a conferit o identitate.
Profetul (pace fie cu el) a spus despre acest lucru:
„O, voi, oameni! Fiți atenți! Dumnezeul vostru este unul, Tatăl vostru este unul. Fiți atenți! Arabul nu este superior ne-arabului, ne-arabului nu este superior arabului, negru nu este superior albului, alb nu este superior negrului, decât prin pietate.”
2
Iată că popoarele și națiunile oprimite, disprețuite, marginalizate, în special negrii care, în prezent, sunt tratați ca cetățeni de clas inferior în unele state, cum ar fi Africa de Sud, au găsit umanitatea și libertatea în Islam, și s-au simțit confortabil după ce au îmbrățișat-o.
Pe de altă parte, o parte a populației, lipsită de cunoștințe despre Islam, s-a implicat în furt, fraudă, prostituție și alte activități ilegale, ceea ce a condus la o situație care necesită o abordare diferită. Astfel, ei au început să suporte pedeapsa pentru lipsa de cunoștințe despre Islam chiar în lumea aceasta. Prin urmare, din cauza comportamentelor lor distructive pentru societate, care coboară valorile morale, și din cauza faptului că au cauzat ca mulți oameni să cadă în păcat și interdicții religioase, ei sunt, fără îndoială, lipsiți de mila și iertarea lui Allah, meritaând „blestul”.
Însă această atitudine greșită a lor nu justifică o apropiere ilicită cu femeile rome. Fiindcă relația sexuală cu o femeie care nu este soția proprie, indiferent de cine este, este adulteriu, este interzisă, și necesită pedeapsă terestră și dincolo de mormânt. Chiar dacă cineva care comite un astfel de păcat se spală și se curăță de impuritate, păcatul și interdicția rămân.
Pe de altă parte, indiferent de rasa sa, o persoană devine musulmană odată ce pronunță Shahada (declarația de credință) și intră în sânul Islamului. Nu este necesar să aparțină de vreun altă religie anterior. Adică,
„Un țigan devine mai întâi evreu, apoi cre creștin, iar apoi musulman.”
Nu există o condiție sau o mențiune de acest fel. O astfel de sofismă nu are loc în Islam. Este nejustificat și lipsit de sens ca această națiune să fie supusă unui tratament diferit astăzi din cauza unor acțiuni pe care le-a întreprins în istorie. Nu trebuie să se dea credere zvonurilor infundate pe acest subiect.
1. Enciclopedia Islamului, 3: 420-426.
2. Musnad, 5: 411.
Mehmed Paksu – Viața de Cult – 1
Cu salutări și rugăciuni…
Islamul prin întrebări
