– Există oare loc pentru acest tip de căsătorie în Islam?
Dragul meu frate,
Din câte înțelegem
misyar
numit căsătorie, permite părților să-și continue viața în liniște, fără să-și asume responsabilitățile căsătoriei, și să se căsătorească
-numai nominal-
înseamnă a-i ține împreună. Parcă acestă căsătorie ar fi fost concepută doar pentru ca părțile să se poată vedea doar când vor ei.
o justificare religioasă
a devenit ca asta.
Din păcate, chiar dacă nu sunt răspândite, astfel de căsătorii abuzive se întâlnesc și în societățile orientale. Într-o țară conservatoare precum Arabia Saudită, putem găsi zilnic în presa sa exemple sau modele de acest tip de căsătorii.
Unul dintre cele mai recente exemple este articolul scris de M. Diyab, tot în ziarul Şarku’l-Avsat, datat 14 mai 2007. Tipurile de căsătorii pe care le menționează sunt necunoscute nouă.
Mehmet Zihni Efendi
Harul Islamului
carte despre o persoană a cărei loc de muncă este diferit de locul de reședință
că ar putea să facă un acord cu soția lui pentru a se întâlni în zile sau nopți prestabilite
conține dispoziții referitoare la…
Aceasta este o derogare de la legea toleranței.
Aici, preocuparea de a-și câștiga traiul și necesitatea de a se căsători au fost armonizate sau luate în considerare.
Nu este un stil de căsnicie care să satisfacă doar plăcerea, ci un stil care aduce împreună condițiile cu nevoile.
Astăzi, însă, există căsătorii destinate exclusiv călătoriilor sau excursii. Deși nu cunosc forma sau formula acestui tip de căsătorie, arabi o numesc „căsătorie de călătorie”.
„căsătorie de conveniență”
spun ei.
Există și cazuri de căsătorii de vară. În acest context, există date care arată că unii tineri saudiți sau din regiunea Golfului, cu familii bogate, călătoresc în Yemen și se căsotesc cu fiice din familii sărace pentru a petrece vara cu ele. Și asta…
„zevacu misyaf”
se spune. Adică căsătoriile de vară. Pe de altă parte,
„căsătorii de prietenie”
Există și un alt tip de căsnicie, numit căsnicie de prietenie sau căsnicie cu concubina. Noi realități ale vieții.
Deci, concubina a început să fie recunoscută ca echivalentă cu soția.
Pe lângă acestea, mai există și cele care circulă de mult timp.
„căsătoria misyar”
Există și acest caz. Femeia locuiește la casa tatălui ei, iar bărbatul vine și pleacă de la ea când vrea.
Soțul nu se amestecă în niciuna din nevoile soției sale.
Această formă de căsătorie, care permite femeilor să se căsătorească fără a fi obligate să asigure traiul soților lor, este contestată nu doar de femeile care locuiesc în țările Golfului, ci și de mulți teologi.
Este considerată o practică vulnerabilă la abuzuri și predispusă la a victimiza femeile.
Cu salutări și rugăciuni…
Islamul prin întrebări
