Dragul meu frate,
Mai întâi, să precizăm că acest subiect nu este una dintre chestiunile clar definite și cunoscute cu certitudine de către teologi. Interpretările diferă, pornind de la formulări diferite ale diferitelor hadisuri legate de Apocalips și Ziua Judecății.
(Pentru informații suplimentare, vezi Gazzalî, İhya; Kurtubî, Tezkire; İbn Hacer, Fethu’l-Bârî, secțiunile relevante)
În special, în ceea ce privește situația pe drumul spre rai după trecerea peste podul Sirat, nu am putut găsi în sursele disponibile informații care să aducă liniște sufletească.
Putem împărtăși câteva informații pe care le preferăm din printre opiniile diferite. Mai întâi, să vedem traducerea câtorva versete relevante:
„Jur că, pe viața Domnului tău, vom aduce înapoi la viață pe ei și pe demonii lor, apoi i vom aduce în fața Lui, genuflexi, în jurul iadului. Apoi vom separa din fiecare grup pe cei care au depășit limitele în rebeliune împotriva Celui Milostiv. Și cu siguranță, noi știm cel mai bine care sunt cei care merita cel mai mult să intre în iad. Niciunul dintre voi nu va lipsi din iad. Aceasta este o hotărâre definitivă a Domnului tău. Apoi, vom salva pe cei temători de Dumnezeu, care se abțin de la păcate, și vom lăsa pe nedrepti genuflexi acolo.”
(Maria, 19/68-72)
.
Având în vedere informațiile din versetele de mai sus, putem lua drept referință opinia lui Ibn Masud conform căreia podul este construit deasupra iadului și că toți vor trece prin el (vezi Ibn Atiye, comentariu la versetele respective).
Aceeași opinie a fost relatată și de Ibn Abbas, Kabu’l-Ahbar, Suddî și Hasan al-Basrî. Suddî a inclus și o relatare merfu’ (atribuita profetului) de la Ibn Masud. Abu Bakr al-Anbari a subliniat că a fost de acord cu interpretările multor savanți care au adoptat această opinie.
(vezi Kurtubî, comentariul la versetul respectiv).
Potrivit lui Ibn Masud, acest verset arată că toți oamenii vor traversa podul construit peste iad. Din aceștia…
cei cu credință, cei cu pietate, cei cu temere de Dumnezeu
cei ascultători vor trece de acolo -cu o viteză proporțională cu abundența, frumusețea și valoarea faptelor lor- și vor ajunge în rai.
Iar cei rebeli,
Vor fi aruncați cu fața în jos și vor cădea în iad. Cei necredincioși vor rămâne acolo veșnic. Cât despre credincioșii păcătoși, inclusiv cei cu cea mai mică credință, vor fi eliberați din iad vreodată, fie după ce vor fi ispășit pedeapsă pentru păcatele lor, fie prin mila lui Allah, și vor merge în rai.
Cei care se apropie de Rai sunt întâmpinați de îngeri;
„Cei care se teme de Dumnezeu, cei cu credință, vor fi conduși în Paradis în grupuri. Când vor ajunge acolo și porțile se vor deschide, paznicii Paradisului…”
„Pacea fie cu voi, fericiți voi! Intrați înăuntru, voi care veți rămâne veșnic!”
‘
spun ei.”
(Zümer, 39/73)
Acest aspect este subliniat în versetul care urmează.
„Îngerii i-au spus:
„Iată ziua pe care v-am promis-o!”
îi vor primi cu bu cuvinte.”
(Profetii, 21/101)
Această primire este menționată și în versetul care urmează.
Cu salutări și rugăciuni…
Islamul prin întrebări
