Dragul meu frate,
Mai întâi de toate, să precizăm că:
„Nu există responsabilitate pentru acțiunile întreprinse acolo unde conștiința nu este prezentă.”
pornind de la acest principiu, pot apărea și alte probleme care necesită rezolvare.
Adevăra este că a declara acest lucru fără a avea dovezi clare, fără a-i delimita limitele, fără a concilia justiția lui Dumnezeu cu responsabilitatea omului, ar putea aduce mai mult rău decât bine.
Cu toate acestea, se poate spune că,
Numărul de lucruri pe care omul le controlează este nesemnificativ în comparație cu cele pe care nu le controlează.
este echivalent cu.
Orice persoană poate înțelege cu ușurință că, pe lângă acțiunile voluntare, există acțiuni involuntare, care nu depind de voința individului. Aceste reacții reflexe au loc în cadrul structurii biologice și psihologice a organismului.
Ce fel de intervenții putem face noi în funcționarea inimii, a sistemului nervos, a sistemului digestiv, a creierului?
Noi credem că, indiferent de forma pe care o ia acest lucru,
Conștiința unei persoane nu poate fi în poziția de a anula responsabilitatea acesteia.
Fiindcă, obligațiile religioase se referă la rațiune și conștiință.
Responsabilitatea nu se atribuie copiilor și nebunilor.
pentru că ei au nevoie de asta
minte și conștiință
este lipsa.
Din acest motiv, informațiile furnizate de experimentul în cauză,
a nu fi în poziția de a putea elimina această responsabilitate
este esențial. Chiar dacă nu putem explica acest lucru științific, prin credința noastră știm cel puțin atât:
Încercarea religioasă la care este supus fiul omului nu poate fi justă decât în măsura în care se bazează pe o voință liberă și conștientă…
Cu salutări și rugăciuni…
Islamul prin întrebări
