Unde merg cei decedați, ce se întâmplă cu ei? Le transmitem rugăciunile pe care le rostesc, le sunt comunicate, chiar dacă nu recunosc pe cine le-a trimis?
Dragul meu frate,
Deci, chiar dacă nu știu de la cine provin, cei decedați sunt conștienți de darurile spirituale care le sunt trimise.
De exemplu, dacă un musulman viu recită Fatiha (prima sura a Coranului) și donează răsplata spirituală a acestei recitări tuturor musulmanilor decedați, răsplata spirituală a Fatihei ajunge în mod egal la sufletul fiecărui musulman decedat.
Coranul nu are doar o singură fațetă. Așa cum a spus Bediuzzaman:
„Este un singur, cuprinzător, sfânt manuscris care conține un cod de lege, un carte de rugăciuni, un carte de amintiri, un carte de reflecții, și care cuprinde multe cărți care vor satisface toate nevoile spirituale ale omului.”
(1)
Deci, Coranul Sfânt reglementează viața noastră.
Ne arată responsabilitățile față de Dumnezeu, ne învață scopul existenței noastre pe pământ, ce să facem, cum să ne rugăm și ne explică înțelemnia și esența a tot ce există. În concluzie
Coranul este un carte de rugăciune, reflecție, rugăciune și invitație.
Învățăturile Coranului nu se limitează doar la lumea terestră. Bunătatea pe care o acordă sufletelor credincioase nu dispare odată cu moartea, ci continuă și în lumea de dincolo, unde luminează sufletele noastre, devenind lumină și căldare în mormintele noastre.
Profetul (pace fie cu el) ne oferă următoarele sfaturi cu privire la ce ar trebui să citim din Coran pentru a aduce liniște sufletelor celor pleasați:
„Yasin este inima Coranului. Cineva care îl recită și cere fericirea din viața de apoi de la Allah, Allah îl va ierta. Recitați Yasin pe morții voștri.”
(2)
Acest hadis indică faptul că sura Yasin poate fi recitata atat pacientului aflat pe patul de moarte, cat si ca ofrandă spirituală pentru sufletul credincioșilor decedați.
Următorul hadis, transmis de Abu Bakr (r.a.), clarifică problema:
„Cineva care vizitează mormântul tatălui sau al mamei sale, sau al unuia dintre ei, în zi de vineri și recită sura Yasin, Allah va ierta pe cel din mormânt.”
(3)
Cărturii islami recomanda recitarea Coranului pentru sufletul mort, urmată de o rugăciune de iertare, iar Sahabii au procedat în acest mod. Într-o relatare a Imamului Beyhaqi,
Abdullah ibn Umar a recomandat recitarea surelor din Coran, în special din Sura Al-Baqara, pentru sufletele celor decedați.
este descris. (4)
Să aflăm de la Bedüzzaman, prin intermediul unei relatări, cum o Fatiha sau un Yasin recitat ajung în același mod, fără a fi diminuate, la sufletul tuturor morților:
„Cum Creatorul Atișor a făcut din aer un câmp și un mijloc pentru răspândirea și multiplicarea cuvintelor, ca fulgerele,
transmiterea simultană, prin intermediul radio, a rugăciunii de apel la rugăciune (ezan) recitata dintr-un minaret, în locuri publice și către publicul larg.
ca; citit ca atare
Chiar și Fatiha, de exemplu, ar trebui să fie recitata simultan pentru morții tuturor credincioșilor.
prin puterile sale imense și înțelepciunea sa infinită, a răspândit în lumea spirituală, în atmosfera spirituală, multe curente electrice spirituale, radiouri spirituale; le utilizează, le pune în funcțiune în telefoanele wireless naturale.”„Așa cum, când o lampă se aprinde, mii de oglinzi din fața ei devin tot atâtea lămpi. Tot așa,
Dacă s-ar recita Yasin-i Serif, s-ar oferi milioane de exemplare sufletelor, fiecăruia i-ar reveni un Yasin-i Serif întreg.
”
(
5)
Apropo, cei dragi din mormânt ne aşteaptă continuu ajutorul. Ştiu că cu o rugăciune, o Fatiha, un Ihlas din partea noastră vor putea respira. Căci mormântul este plin de condiţii atât de grele, încât chiar şi cea mai mică ajutor spiritual le va răcori sufletul. Într-un hadit, Profetul (pace şi bine fie cu el) a spus:
„Cel mort este ca cel care se îneacă în mormânt şi cere ajutor. El aşteaptă rugăciunea care va ajunge la el de la tatăl său, fratele său sau prietenul său. Când rugăciunea ajunge la el, răsplata ei este mai preţioasă pentru el decât lumea şi tot ce este în ea. Cu siguranţă, darurile celor vii pentru morţi sunt rugăciunea şi cererea de iertare.”
(6)
Click here for more information:
– Ce este moartea?…
Note de subsol:
1. Cuvinte, p. 340.
2. Al-Müsned, V/26.
3.
Ali al-Muttaqi, Kenz al-Ummal, 1981, byy., 16/468. Deși au existat savanți care au criticat lanțul de transmisie a acestui hadit, Suyuti subliniază existența martorilor haditului și citează ca exemple alte transmisiuni ale haditului. (vezi Suyuti, al-Laali, Beirut, 1996, 2/365)
4. Beyhaki, IV/56.
5. Rayos, p. 576
6. Mişkatü’l-Mesabih, I/723.
(vezi Mehmed PAKSU, Moartea și viața de apoi)
Cu salutări și rugăciuni…
Islamul prin întrebări
