– Deși religia nu prevede călugăria, Abdul Kadir Geylani a petrecut 25 de ani în pustie. Mevlana a cântat sau a ascultat muzică, deși majoritatea cărturilor au declarat instrumentele muzicale haram, contrar haditului „în caz de discordanță, urmează majorității”. Hızır a ucis un copil, deși omorul este haram. Toți acești oameni au fost sfinți, și nu putem să le atribuim păcat.
– Este posibil ca, prin a stăpâni aspectul aparent al legii religioase (ca în cazul lui Hızır), să păcătuim aparent, dar să săvârșim de fapt fapte bune?
Dragul meu frate,
– Retragerea lui Abdulkadir Geylani în pustiuri timp de 25 de ani
-dacă această povestire este autentică-
nu este un păcat. Deoarece,
„Sacerdociul în religie”
Absența sa este o regulă generală și nu indică că este interzisă. Există zeci de porunci și interdicții în versete și hadith-uri pe care savanții le-au interpretat ca fiind sunna/recomandate.
– Ce se înțelege prin preoție,
înseamnă a se abține de la activitățile vieții sociale, cum ar fi ajutorul reciproc, căsătoria, jihadul. De aceea, în hadis, se subliniază că religia islamă este o religie socială, că se bazează pe state, că se multiplică prin căsătorii, adică că cuprinde dinamica vieții sociale.
Profetul Muhammad (pace fie cu el) a spus despre un om:
„Nu la Jihad, ci să-ți slujești părinții!”
(Buhari, Etica, 9)
exemplul de ordin de tipul „x” arată că, în funcție de circumstanțe, oamenii pot lua poziții diferite.
Într-adevăr,
Sfântul Ioan Botezătorul, Isus Hristos
nici nu s-au căsătorit. De aceea, cu trecerea timpului
„a proteja religia, a evolua spiritual”
Există sute de exemple de practici de exorcism efectuate în numele lui. Desigur, nu se consideră că acestea sunt haram (interzise).
Ba chiar se poate spune că, deși fugi din fața bătăliei este interzis,
a celor care s-au retras pentru a reveni mai puternici pe câmpul de luptă
Aceeași situație se aplică și celor care se retrag temporar în izolare pentru o cauză legitimă, care nu este doar permisă, ci poate chiar aduce o mare răsplatuă.
Mai devreme
-ocupându-se cu știința, educația, predarea-
și Geylani Hazretleri, care a desfășurat o luptă spirituală (jihad) timp de ani de zile, precum și alții similari.
pentru a purcede din nou la jihad spiritual dintr-o poziție mai puternică
a ales să fie călugăr pentru o perioadă, apoi s-a întors și a devenit o fel de
„ferru kerr – retragere și atac repetat”
au aplicat tactica.
Într-adevăr, Gavs-ı Azam s-a reîntors la viața socială și s-a căsătorit. A continuat să desfășoare jihad spiritual timp de aproximativ jumătate de secol, având cunoștințe despre știința exterioară și interioară.
Cu toate acestea, în timp ce interpretau versetele care menționează pe locuitorii peșterii (Ashab-i Kehf) și călugăria creștinească, savanții islamiști au oferit informații despre acest subiect.
-bazându-se pe anumite hadisuri ca dovea-
Au menționat că, în funcție de situație, căsătoria cu un cleric este inadmisibilă.
(Exemplu, vezi Kurtubi, Kehf, 18/10; Hadid, 57/27)
– Motivul pentru care am prelungit discuția despre acest subiect este următorul:
Cu excepția cazurilor de urgență,
Niciun sfânt, niciun călău nu are privilegiul de a încălca poruncile și interdicțiile religiei islamice. Dacă ascetismul/întreținerea solitara ar fi fost interzis, cu siguranță Geylani Hazretleri nu ar fi făcut asta.
– Instrument muzical
Există opinii foarte diverse pe acest subiect. Mai mult, s-a ținut cont și de diferențele dintre instrumentele muzicale. S-a discutat și despre autenticitatea hadith-urilor (traditii islamice) legate de acest subiect. Deci
„Opinia publică”
Este dificil să se spună că majoritatea, care a manifestat această opinie, este de acord cu un singur punct de vedere.
(Pentru informații suplimentare, vezi Gazali, İhya, Kitabu âdabi’s-Sema, 2/268…)
– Profetul Hızır
Adevărul, înțelepciunea și justificarea faptului că [numele] a săvârșit fapte aparent urâte sunt declarate însele în versetele respective și s-au împlinit cu porunca și permisiunea lui Dumnezeu. Se pot consulta și paginile site-ului nostru pe acest subiect. Această chestiune teologică și esoterică este un…
„Makisun aleyh – kıyas”
nu se poate.
Pe scurt,
După cum se menționează în zeci de versete coranice și hadisuri autentice, nu există altă măsură decât cea conformă cu Coranul și Sunna. Conform hadisului, cei care se țin de aceste două surse sunt salvați de la pierderea spirituală (dalalah).
Răspunsul real la această întrebare este dat de însăși persoana lui Abdulkadir Geylani Hazretleri;
în scurt:
„Odată am văzut o mare lumină, am auzit un glas:
„Eu sunt Domnul tău; am permis ca lucrurile interzise să fie permise pentru tine.”
spunea. Eu
„Îndepărtește-te, blestat!”
Am spus. Iată ce le-a spus celor care l-au întrebat: „De unde ai știut că este diavolul?”
‘Fiindcă: dacă chiar Profetului nu i se permite să transforme lucrurile interzise în permise, cum ar putea fi permis mie?’
Am înțeles că era diavolul, pentru că așa am crezut.”
(vezi Niyazi Beki, Abdulkadir Geylani şi poezia el-Esmaü’l-Hüsna, p. 18-19)
Deci.
-cel care face halal ce este haram-
în afara cazurilor de necesitate
„Nu este posibil să săvârșim păcate aparent, dar să facem fapte bune în realitate.”
O astfel de idee este o idee a Batinismului, care, conform consensului unanim al savanților Ahl-i Sunnet, este inacceptabilă.
Click here for more information:
– Religia noastră despre muzică și instrumente muzicale (cum ar fi cântatul cu chitara)…
– Care este punctul de vedere al religiei noastre cu privire la ascultarea muzicii?
– Este adevărat că Imam Ghazali nu permitea niciun instrument muzical? Muzica…
– În povestea lui Hızır (as) citim că a omorât un copil. Lui Musa (as)…
Cu salutări și rugăciuni…
Islamul prin întrebări
