Dragul meu frate,
Potrivit lui Tirmizi și Hakim, care au relatat din Ibn Umar, Profetul (pace fie cu el) a spus:
„Când se deschide cuiva poarta rugăciunii, se deschid şi porţile harului. Nu există altă rugăciune mai binevenită la Allah decât rugăciunea de sănătate. Rugăciunea este utilă atât pentru lucrurile care se vor întâmpla, cât şi pentru cele care nu se vor întâmpla. Aşadar, aderaţi la rugăciune, voi, robii lui Allah!”
(Kenzu’l-Ummal, 2/64/h. Nr: 3130)
Din acest hadit putem înțelege următoarele:
Rugăciunea este o formă de închinare.
La fel cum fiecare act de cult are un timp specific, rugăciunea are, de asemenea, un timp specific. La fel cum rugăciunea are parte obligatorie (fard) și parte facultativă (nafil), rugăciunea are, de asemenea, parte obligatorie (fard) și parte facultativă (nafil). Rugăciunile nafil pot fi efectuate în general în orice moment, dar rugăciunile fard trebuie să fie efectuate la ore specifice.
A face rugăciune este un act de cult voluntar, indiferent de existența sau inexistența unei calamitate sau a unei dificultăți. Însă a face rugăciune în momentul unei calamitate sau a unei dificultăți este ca un fel de obligație religioasă. Adică, a sosit momentul în care ea trebuie să fie îndeplinită.
„Rugăciunea este esența cultului.”
(Tirmizi, Daavat 1)
Din hadisul care exprimă acest sens, se poate observa relația strânsă dintre rugăciune și cult.
Iată la ce aspect atrăgea atenția hadith-ul relevant, care este subiectul discuției noastre:
Dacă s-a deschis o ușă a rugăciunii pentru tine, adică s-a întâmplat ceva care te obligă să te rogi și să te refugiezi la Allah, înseamnă că a sosit momentul rugăciunii. Sosirea momentului rugăciunii înseamnă deschiderea ușilor harului. Deci, dacă Allah îți-a deschis o ușă a necazului, înseamnă că îți-a deschis o ușă a rugăciunii, te-a adus la momentul rugăciunii. Ajungerea la momentul acestei rugăciuni indică deschiderea ușilor harului. Întrucât,
„Dacă Dumnezeu nu ar fi vrut să dea, nu ar fi dat dorința.”
Potrivit principiului, faptul că Dumnezeu deschide omului uși de rugăciune – prin suferință – indică că dorește să-i deschidă uși de har. Dacă nu ar fi vrut să-i accepte rugăciunea și să-i deschidă uși de har, nu i-ar fi deschis o ușă de rugăciune.
Însă, Allah decide cum, când și în ce fel va fi ascultată rugăciunea.
Întrucât rugăciunea este o formă de cult, iar recompensele cultelor sunt acordate în viața de apoi, recompensele rugăciunii, care sunt esența ei, sunt acordate în viața de apoi, iar cu cheia acestor recompense se deschid porțile harului.
Indiferent de împlinirea sau nu a dorințelor exprimate în rugăciune în lumea de acum, cu siguranță vor avea o recompensă frumoasă în viața de apoi. Și dacă această recompensă se manifestă și în lumea de acum, atunci este o binecuvântare dublă.
„Spune: Cum ar putea Domnul meu să vă acorde valoare, dacă voi nu ați rogi?”
(Furkan, 25/77)
Importanța rugăciunii este subliniată și în versetul care spune:
Cu salutări și rugăciuni…
Islamul prin întrebări
