– Conform religiei noastre, totul are un mod de procedeu, există reguli și norme de etichetă care trebuie respectate atunci când se dă zeciuiala?
Dragul meu frate,
Regulile și eticheta pe care trebuie să le respectăm atunci când oferim zeciuiala pot fi rezumate astfel:
1.
Musulmanii dau zeciuiala lor doar pentru a-l mulțumi pe Allah, îndeplinind acest îndatorire fără a se lăuda sau a-i supune pe ceilalti.
(Al-Baqara 2/261-265)
2.
Credinciosul musulman îndeplinește obligația de a plăti zeciuiala din veniturile sale curate și halal, din bunurile sale de cea mai bună calitate.
(Al-Baqara 2/267)
3.
Potrivit Hanefiilor
Este mai bine ca zeciuiala să fie dată în secret, pentru a nu leza demnitatea celui care o primește și a fi ferită de suspiciuni de ostentație.
(Al-Baqara 2/271)
Potrivit şafiilor şi hanbelilor
în timp ce, pentru a încuraja pe ceilalti să îndeplinească acest act de cult, zekâtul ar trebui să fie dat în mod public.
4.
Îndeplinirea actelor de cult la timp este cea mai buna practica, iar plata zecaturii nu ar trebui amanata, cu exceptia cazurilor de necesitate.
5.
Cel care este obligat să plătească zeciuiala (zakat) trebuie să identifice persoana cea mai eligibilă și cu dreptul de a o primi.
(Al-Baqara 2/273)
6.
Se consideră că este mai bine să se plătească zeciuiala mai întâi rudelor cărora se poate da zeciuiala, apoi altor rude apropiate, vecinilor și comunității.
7.
La distribuirea zeciuielii, prioritate se acordă săracilor din locul unde se află/unde s-a obținut bunul.
8.
Este mai bine ca persoana care dă zeciuiala să nu comunice săracului că suma primită este zeciuiala. Nu este obligatoriu ca zeciuiala să fie dată personal de către persoana obligată, ci poate fi achitată prin intermediul unui reprezentant sau al unor instituții.
Și din ceea ce le-am dat ca mijloace de trai, ei fac donații.
(Al-Baqara 2/3)
Din versetul menționat, Bediüzzaman a dedus următoarele concluzii cu privire la condițiile care trebuie respectate în ceea ce privește zeciuiala, caritatea și alte donații:
„Sentința de mai sus indică cele cinci condiții de acceptare a zecămii.”
Prima condiție:
A da-a zeciuiala în măsura în care nu ai nevoie de mila,
Și din ceea ce
în cuvinte
din
i teb’îz exprimă acea condiție.
A doua condiție:
Nu este vorba de a lua de la Ali și a da lui Veli, ci mai degrabă de a da din propriile bunuri. Cu condiția ca…
Le-am dat de mâncare.
cuvântul exprimă ideea de a da din ceea ce vă dă Dumnezeu ca mijloace de trai.
A treia condiție:
Nu este recunoștință. Sub condiția ca:
Ne-a binecuvântat/Ne-a dat de hrănire/Ne-a dat de mâncare
în
نا
cuvântul indică. Adică, „Eu vă dau hrana. Nu aveți niciun merit în a da din bunurile mele robului Meu.”
A patra condiție:
Dă-i doar acelui om care va cheltui banii pe întreținerea familiei. Dar nu se acceptă zeciuiala de la cei care o cheltuiesc pe lux. Cu condiția ca…
Ei cheltuiesc.
cuvântul indică.
Cea de-a cincea condiție:
Este o donație facută în numele lui Dumnezeu,
Le-am dat de mâncare.
înseamnă. Deci,
„Bunurile sunt ale mele; trebuie să le dați în numele meu.”
Împreună cu aceste condiții, există și extinderea. Adică,
Cum caritatea se face cu bunuri materiale, tot așa se face cu cunoștința, cu cuvântul, cu fapta, cu sfatul.
Iată-l pe acesta.
din cauza că
în cuvinte
Ce
Indică universalitatea. Și propoziția de față indică acest lucru, întrucât este absolută, exprimă universalitatea.Iată cum, în această scurtă frază care exprimă sădaca, el conferă intelectului o largă sfera de înțelegere, împreună cu cele cinci condiții, și o face să fie simțită prin conștiința ei.
(vezi Cuvintele, Cuvântul al V-lea, Paragraful al 25-lea, Prima Şule)
Click here for more information:
– Către cine se acordă zekâtul; unde se pot dona banii de zekât? Asociațiilor…
Cu salutări și rugăciuni…
Islamul prin întrebări
