Există vreun hadit despre consumul de dulciuri sau fructe înainte de masă, având în vedere că scopul este să se reducă pofta de mâncare?

Răspuns

Dragul meu frate,

Ca să-și stopeze pofta, profetul nostru (pace fie cu el)

Nu am găsit nicio informație că ar fi mâncat fructe înainte de masă.


În Şemâil al-Tirmidhi

din relatările pe care le-a înregistrat,

Profetul Mahomed (pace fie cu el) obișnuia să mănânce pepene galben, pepene verde și castraveți.

și aflăm că le placă mult.

Struguri, gutui, cireșe

și din lemnul de miswak, numit erâk

kebas

Fructul numit se află, de asemenea, printre celelalte fructe pe care le-a consumat Profetul Muhammad (pace fie cu el).

Informațiile despre fructele pe care le-a mâncat Profetul (pace fie cu el) sunt întotdeauna…

„amintire”

Este descris în stilul său caracteristic, pe măsură ce situația evoluase. Ibn Abbas (m. 68/687), care avea treisprezeze ani la moartea Profetului:

„Profetul Mahomed obișnuia să mănânce struguri rupând ciorchini de pe ciorchine și mâncând direct din gura lui.”

(1) este descrisă ca.

Pe de altă parte, Talha (m: 36/656), care a fost una dintre cele zece persoane fericite cărora li s-a promis paradisul, povestește o amintire legată de quince, spunând:

„Într-o zi am mers să-l vizitez pe Profetul Muhammad. Când am intrat în prezența lui, avea în mână un coșmar. Mi-a spus:”

„O, Talha, mănâncă. Căci quincea întărește inima și bucură sufletul.”

au ordonat.”(2)

Profetul (pace fie cu el) acorda o mare atenție faptului ca alimentele consumate să nu afecteze sănătatea. Echilibrul termic al corpului este indicatorul sănătății.

Atât scăderea, cât și creșterea temperaturii corporale indică o perturbare a echilibrului sănătății.

Încălcarea acestui echilibru este, într-o anumită măsură, consecința unei alimentații dezechilibrate.

Profetul Muhammad (pace fie cu el) a spus despre fructe:

„fruct”

Nu ca desert, ci pentru a echilibra temperatura corpului, ei consumau fructe în timpul sau după masă. Când mâncau un fel de mâncare caloric și care credea temperatura corpului, considerau de cuviință să mănânce, pe cât posibil, un fruct răcoritor imediat după masă. Aici consemnăm câteva mărturii care reflectă principiile lor:

Potrivit relatării Aişei (r.anhâ), soția Profetului (s.a.v.), Profetul (s.a.v.) mânca pepene galben sau roșu cu curmale și spunea:

„Încărcătura sa electrică o contracarăm cu răcoarea lui, iar frigul lui cu căldura lui, le echilibrăm.”

(3).

Enes ibn Malik (r.a.) relatează:

„Profetul Mahomed obișnuia să mănânce curmale cu pepene. Pepenele era una dintre fructele sale preferate.”

(4).

Un alt companion, Abdullah ibn Ja’far (ra), relatează o observație pe care a făcut-o la adresa Profetului (pace fie cu el) în felul următor:

:

„L-am văzut pe Profetul nostru mâncând cu o mână castraveți, iar cu cealaltă curmale, luând o bucată din unul, apoi o bucată din altul.”

(5).




Note de subsol:



1. en-Nihâye fî Ğarîb’il-Hadîs, II, 23; Suyûtî, el-Câmi’us-Sağîr, II. 114 (din Taberânî); Ali el-Kârî, Cem’ul-Vesâil, p. 287.

2. Ibn Māğeh, II, 1118, nr. 3369; al-Jāmi’us-Sağîr, II, 96 (aici sunt consemnate trei relatări separate despre quince).

3. Abu Dawud, III, 495, nr. 3836.

4. Cem’ul-Vesâil, p. 285 (din Kitâb’ üt-Tıbb de Abu Nuaym).

5. Cem’ul-Vesâil, p. 285 (din el-Mu’cem’ül-Kebîr al lui Taberânî).


(Caracteristicile fizice ale Profetului, Prof. Dr. Ali Yardım, p. 247-250)


Cu salutări și rugăciuni…

Islamul prin întrebări

Comentarii


mancur

Imam Gazali recomandă consumul de fructe înainte de masă. Este posibil să spună acest lucru doar ca opinie personală, fără să se bazeze pe vreun hadis.

Conectați-vă sau înregistrați-vă pentru a adăuga un comentariu.

Maj Palune Pućhimata

Pućhipen E Divesesqo