1. De ce Allah impune Islamul ca religie adevărată și insistă ca noi să trăim conform acestuia?
2. De ce Coranul, pe de o parte, în anumite versete, ne sfătuiește să recităm rugăciunile și să îndeplinim cu perseverență ritualurile religioase, iar pe de altă parte, în alte versete, afirmă că rugăciunile și ritualurile religioase nu sunt cele care ne vor salva?
– De ce insistă să ne impună lucruri, când nu are nevoie de rugăciunile pe care le rostescăm și de culturile pe care încercăm să le practicăm?
3. Deși Allah afirmă că este just, de ce aduce pe lume întreaga omenire în țări cu credințe religioase diverse, nu doar în țări musulmane?
– De ce, având în vedere că acest lume este un loc de probă pentru noi, a considerat de cuviință să ne dea un avantaj de 1-0, să ne nască într-o țară musulmană și din părinți musulmani?
– Nu înseamnă oare asta o inegalitate de oportunități pentru persoanele născute în familii de alte religii în țările unde predomină alte religii?
4. De ce insistă să ne trimită diverse necazuri, cerând în același timp să ne rugăm?
– De ce, pe de o parte, ne declară ca ființe superioare, iar pe de altă parte, simte nevoia să ne umilească spunând că „fără rugăciunile voastre, ce importanță aveți”?
5. De ce trimite pe pământ calamități și necazuri, făcând astfel ca oamenii să sufere atât fizic, cât și sufletic?
6. Dacă Dumnezeu nu vrea, nici o frunză nu se mișcă. Atunci, de ce, pe de o parte, Coranul insistă în multe versete că săvârșirea păcatelor va aduce consecințe rele, iar pe de altă parte, Dumnezeu permite să se creeze medii care conduc la săvârșirea păcatelor, intervenind în mod insuficient pentru a împiedica oamenii să se lase conduși spre rău, atât fizic, cât și spiritual (în timp ce noi, părinții, ne străduim să ne protejăm copiii de orice rău)? Nu este oare aceasta o contradicție?
7. De ce Dumnezeu a simțit nevoia să ne creeze, ne-a condus spre credințe diferite și de ce insistă să respectăm regulile pe care le-a stabilit?
8. Există religie și cult religios în spațiu? Și, dacă da, cum ar trebui să fie?
– Cum se determină direcția Qibla, orele și zilele de rugăciune?
– Sau ritualurile religioase sunt limitate doar la timp și loc?
Dragul meu frate,
Răspunsul 1:
Dumnezeu,
slujitorii săi
pe care dorește să-i acorodeze mila sa infinită
pentru că cere să trăiască conform Islamului, care este religia adevărată.
– De asemenea, religia islamă este religia firii umane. Allah,
-pe care i-a creat ca ființe cele mai mărețe-
Hakim
pe care a creat-o ca o manifestare a numelui său
pentru că nu vrea ca ei să acționeze împotriva legilor naturii din univers, să perturbe armonia de supunere pe care o manifestă universul
a ordonat ca ei să respecte religia islamă.
– Cu toate acestea, în conformitate cu mila lui Dumnezeu, El a insistat să arate dreptatea și adevărul, dar nu a insistat în mod forțat, ceea ce ar fi putut fi considerat o interferență cu voința liberă a oamenilor.
„Nu există constrângere în religie.”
(Al-Baqara, 2/256)
,
„Cine vrea să creadă, să creadă, cine vrea să nege, să nege…”
(Al-Kahf, 18/29)
Această realitate este subliniată în versetele care conțin acest sens și în altele similare.
Răspuns 2:
– În primul rând,
„Nu rugăciunile și practicile religioase vă vor salva.”
Nu am putut găsi niciun verset care să aibă acest sens. Vă rugăm să ne spuneți despre ce verset este vorba.
– În al doilea rând,
Rugăciunea este indexul sclaviei (în slujba lui Dumnezeu).
Acesta cuprinde toate formele de cult. Din acest motiv
, de importanța secundară după credință
este o obligație.
– Dumnezeu nu are nevoie de nimic.
Dar oamenii au nevoie de Dumnezeu în toate privințele. Au nevoie de El în tot, de la a fi aduși din neant la existență, până la importul și exportul de mâncăruri și băuturi.
Dacă o ceașă de cafea amară are o valoare inestimabilă pentru omul care este om, nu merită să fie apreciate cu recunoștință aceste binecuvântări dulci și adorabile, care sunt de neenumărat?
Iată omul cunoscut pentru uitucărea lui.
Invitație la rugăciune de cinci ori pe zi, pentru a le aminti să-și aducă constant mulțumiri lui Allah.
a fost efectuat.
Și următoarea declarație a lui Bediüzzaman Hazretleri aruncă lumină asupra subiectului nostru:
„Da, Dumnezeu nu are nevoie de rugăciunile tale, probabil că nu are nevoie de nimic.”
Dar tu
Ai nevoie de rugăciune, eşti bolnav spiritual.
Am demonstrat în numeroase tratate că rugăciunea este un remediu pentru rănile spirituale. Dar să presupunem că un bolnav, în fața insistenței compasive a medicului de a-i administra medicamente benefice, ar spune medicului:
‘De ce mă insistezi așa? Ce ai nevoie?’
Cât?
Îți dai seama că nu are sens.
.”
(vezi Asa-yı Musa, p. 171)
Răspunsul 3:
Crescut într-un mediu non-musulman
Ceia care nu pot înțelege mesajul Islamului nu sunt de vină.
Dacă înțeleg mesajul Islamului corect, nu va exista nicio diferență între ei și cei crescuți într-un mediu musulman.
– Faraon
ca cineva care pretinde a fi zeitate
în palatul necredinciosului
care a crescut
Prezența lui Moise,
– Acela care, deși locuiește în aceeași casă, alege credul
Prezența Asiei, soția lui Faraon,
– Chiar și azi, multă
alegerea ateismului sau a vieții păcătoase de către anumite persoane crescute în familii religioase și aflate în medii religioase
,
– Din contrariu
mulți oameni care provin din familii defavorizate și trăiesc în medii nefavorabile aleg să se convertească la credință și la Islam
,
că nici mediul înconjurător nu este singurul factor care complică situația.
este un indicator clar.
De-a lungul istoriei, mulți ne-musulmani au folosit rațiunea,
a opta pentru Islam din proprie voință
este o dovadă clară că a avut loc un examen echitabil.
–
„Fiecare copil se naște cu o predispoziție naturală de a accepta Islamul, religia naturală. Apoi, mama, tatăl, mediul înconjurător îl fac evreu, creștin, mazdeist.”
(Buhari, cenaze 92; Abu Dawud, sunne 17; Tirmizi, kader 5)
însemnând că nu există altul în domeniul probației, conform cu expresia din hadith.
direcție obligatorie
codificarea ambientală indică lipsa semnalizării rutiere.
Faptul că copiii unor părinți neispravnici sunt uneori oameni drepți, iar copiii părinților drepți sunt uneori neispravnici, este o dovadă incontestabilă a acestei realități.
Răspunsul 4:
Aurul este frumos și valoros tocmai pentru că este aur. Însă, pe măsură ce se amestecă cu substanțe precum cupru, valoarea lui scade față de standardul de 24 carate.
Deci, același lucru poate fi perfect dintr-un punct de vedere, dar defectuos și cu imperfecțiuni din alt punct de vedere.
– La fel ca Dumnezeu, omul
-într-o expresie figurată
– L-a creat cu o valoare egală a 24 carate de aur. Perfecțiunea formei sale este un indicator al acestei valori. Omul, cu substanța și dotările sale originale, are o valoare egală a 24 carate de aur, și acest minunat dar…
în funcție de proporția de amestec a substanțelor animale și vegetale
Această valoare se pierde.
– Ca ființă supusă la probă, omului i-au fost date și mijloacele necesare pentru a trece cu bine această probă. Însă omul adoptă poziții care paralizează aceste mijloace – cele care fac din om un om – ajungând să piardă proba, să se prăbușească de pe vârful înaltei turnuri a umanității și să cadă în adâncul animalității.
Iată că Dumnezeul nostru a atras atenția și asupra datoriei de servire, care va ridica omul la vârful turnului umanității și care este prevăzută ca un criteriu pentru trecerea cu bine a probei.
Pe scurt, accentuarea în Coran a faptului că omul a fost creat ca „cel mai nobil dintre creaturi” vizează să reamintescă dimensiunea valorii pe care Dumnezeu, cel mai înalt, o acordă omului, precum și măsura importanței și seriozității responsabilității slujirii pe care omul o asumă în raport cu această valoare. Este proclamat adevărul că această valoare acordată omului este proporțională cu ascensiunea sau coborârea spirituală a omului în funcție de slujirea pe care o îndeplinește, un adevăr care atinge sufletul oamenilor.
„Dacă nu ați fi rugat/nu ați fi fost supuși, ce rost ar fi avut să vă acorde Dumnezeu vreun favor/vreo atenție?!”
(Furkan, 25/76)
prin versetele cu acest sens și altele similare, omenirea a fost avertizată serios.
Răspunsul 5:
Sursă tuturor frumuseților este ființa.
așa cum este
, iar sursa tuturor urâciilor este lipsa.
De exemplu, existența dotărilor materiale și spirituale ale omului, cum ar fi ochii, urechile, mintea și gustul, reprezintă o mare bogăție, iar dispariția acestora cauzează omului mari suferințe, pierderi și daune, ceea ce este o dovadă incontestabilă a acestei realități.
Deci.
în existență, binele absolut; în neexistență, răul pur.
există.
La fel cum există semne de bine în viața omului, există și semne de rău.
Această entitate
viața, care este cea mai strălucitoare lumină,
Când se rotește în diverse stări, găsește forță, se purifică, se limpește, arătând diverse aspecte ale numelor lui Dumnezeu, Creatorul.
Belauri şi necazuri
în schimb, permite reînnoirea acestor stări de ființă diverse, câştigarea unei noi poziții, obținerea unui sprijin logistic nou pentru viață.
Astfel, oamenii sunt preocupați de sarcinile de serviciu.
paciere, recunoștință, toleranță, reziliență, încredere, supunere
cum ar fi testarea echipamentelor, activarea lor, etc., necesare pentru examen.
a obținut activitate pozitivă
în regulă.
Considerăm că ar fi util să citiți cu atenție următoarele declarații ale lui Bediüzzaman pe acest subiect.
„Un om extrem de bogat, un artist de cea mai înaltă clasă, măiestru în multe artele, pentru a-și arăta operele de artă și bogăția sa, îmbracă un sărac obișnuit, pe care îl plătește, cu o haină pe care a cusut și decorat cu pietre prețioase, în decurs de o oră, pentru a-l folosi ca model, modificând-i poziția și aspectul. Îl taie, îl schimbă, îl alungește, îl scurtează, tot pentru a-și arăta măiestria. Dar să presupunem că acest sărac plătit ar spune acelui om…”
„Îmi cauzezi necazuri. Cu plecarea și ridicarea mă pui în situații dificile, iar tăind și scurtând această cămașă care mă face să arăt bine, îmi strici frumusețea.”
Poate să câștige dreptul de a vota?
Poate să spună: „Ai fost nemilos, ai fost lipsit de compasiune.”?
„Așa cum El, Creatorul Glorios, Făuritorul Unic, îmbracă ființa vie cu haina corpului, decorată cu simțuri și subtilități precum ochii, urechile, mintea, inima, tot așa El, Creatorul Glorios, Făuritorul Unic, răstoarsește acea haină în multe stări, o modifică în multe situații, pentru a arăta modelele Numelelor Sale cele mai frumos. Durere, necazuri, suferințe – aceste stări, ca să arate legile unor Nume ale Sale, conțin raze de înțelepciune, iar în acele raze de înțelepciune, subtile frumuseți.”
(vezi Cuvinte, p. 472)
Răspunsul 6:
După cum se știe,
Religia este o probă.
La examene, toți
a-i da-i posibilitatea de a acționa conform voinței sale libere
este esențial.
Este evident că Allah, care ține pulsul întregului univers, de la atomi la galaxii, de la aripile unei țânțari la cele mai mari stele, care guvernează întregul univers, care vede toate ființele dintr-o clipă și care hrănește toate ființele vii, posedă cunoștință și putere infinite. Toate ființele vor contrazice pe cel care gândește altfel.
– Măsura binelui și a răului este religia însăși. Fără religie, nu ar exista nici bine, nici rău.
Poruncile și interdicțiile religiei constituie singurul criteriu al examenului religios. Cei care respectă aceste porunci și interdicții primesc titlul de om bun. Cei care nu se supun acestora primesc eticheta de om rău. Pe baza acestor criterii se selectează candidații pentru rai.
Dacă
-așa cum doriți dumneavoastră-
Dacă Dumnezeu ar împiedica pe toată lumea să cometa păcate, atunci nu ar mai exista proba, testul. Muncitorii și leneșii, cei cu suflet de diamant și cei cu suflet de cărbune ar fi la același nivel, ceea ce ar fi o mare nedreptate.
Răspuns 7:
Dumnezeu nu are nevoie de existența noastră. Nici nu a simțit vreodată o astfel de necesitate.
Dar
Dumnezeu a dorit să vadă manifestările, să contempleze frumusețea a mii de nume și atribute, precum putere, cunoștință și înțelepciune infinite.
Pentru asta
-într-o expresie figurată
– a creat o mie de feluri de ființe.
– Existența diferitelor religii revelate de Dumnezeu
în schimb, ia în considerare diferitele niveluri de cunoștințe și abilități ale persoanelor cărora se adresează religia.
După cum se știe, chiar dacă este vorba despre aceeași materie, un curs de matematică, de exemplu, diferă ca formă de predare între școala primară, gimnaziu și liceu, pe de o parte, și universitate, pe de altă parte. La fel și în cazul de față;
Întrucât în vremurile vechi cunoștințele, aptitudinile și capacitățile oamenilor erau puțim dezvolte, li s-au trimis anumite suhuf/pagini. Li s-au furnizat informațiile necesare.
Mai târziu, când omenirea a atins un nivel de maturitate adecvat pentru școala primară și secundară, i-au fost trimise cărți precum Tora și Evanghelia.
Mai târziu
în ceea ce privește cultura, bunul-gust, capacitățile, rațiunea și ideile, omenirea se află la un nivel apropiat.
și, demonstrând că sunt cu adevărat capabili să devină studenți universitari, acum toți
Întrucât pot învăța din o singură carte, religia islamă va continua să existe până la sfârșitul lumii.
a fost prezentat.
– Cererea lui Dumnezeu de a acționa conform principiilor religiei pe care El a instituit-o, este dorința ca să trecem testul. Aceasta este manifestarea…
de compasiune și compătimire
este un indicator.
Cu toate acestea, ca la orice examen, vor fi și cei care vor eșua la examenul de religie.
Răspunsul 8:
Există cult religios în spațiu.
Prin spațiu se înțelege regatul cerurilor, unde se află soarele, luna și stelele. Dar locuitorii de acolo nu sunt oameni,
sunt îngeri.
Direcția spre care ne rugăm (Qibla)
Kaaba
la fel cum ei au Kaaba lor,
„Casa celui care este protejat”
stop.
Îngerii nu se închină parțial, ocazional, ca noi, ci
sunt ocupați cu rugăciuni constante.
Căci rugăciunea este hrana lor; unii dintre ei stau în picioare, alții în genuflexiune, alții în prostrație.
– De asemenea, îngerii au alte ocupații, pe care le îndeplinesc cu entuziasm de cult. Lasăm pe scurt acest subiect pe seama renovatorului secolului:
„O parte din îngeri sunt închinători, iar a altora închinarea constă în acțiune. Partea de îngeri care acționează pe pământ este ca o ființă umană. Dacă se poate folosi expresia, ei sunt ca niște păstori. Și sunt ca niște agricultori. Adică, suprafața pământului este un pârău general. Fiecare categorie de animale de pe pământ este supravegheată de un înger însărcinat, cu ordinul, permisiunea, calculul, puterea și forța Creatorului Suprem. Și pentru fiecare specie de animal mai mică, există un înger însărcinat care acționează ca un fel de păstor. Și pământul este un câmp, unde se cultivă toată vegetația. Și există un înger însărcinat care supraveghează totul în numele, cu puterea lui Dumnezeu. Și mai jos, există îngeri care supraveghează o categorie specifică, închinând-se și laudând pe Dumnezeu.”
„Îngerul Mihail, care poartă tronul lui Allah, este cel mai mare supraveghetor al acestor lucruri.”
(vezi Cuvinte, p. 353)
Cu salutări și rugăciuni…
Islamul prin întrebări
