– Este imposibilitatea de a bea apa de Zamzam cu sete un semn de ipocrizie?
– Care sunt proprietățile apei Zamzam?
– Există hadisuri despre consumul de apa de Zamzam?
Dragul meu frate,
Da, este sunet să bei apa de Zamzam cu sete.
Profetul Muhammad (pace fie cu el),
„Semnul de recunoaștere între noi și ipocriți este că noi bemem apa Zamzamului cu bucurie, pe când ei nu pot bea niciodată apa Zamzamului cu bucurie.”
cu cuvintele:
(Abdürrezzâk es-San’ânî, V, 112-113; Müsned, III, 394; İbn Mâce, Menâsik, 78)
a descris bautul abundent din apa de Zamzam ca un semn de credinta si ca un indicator al indepartarii de la ipocrizie.
Acest hadit este, de asemenea,
Darekutnî și Hakim, Ibn Abi Mulaika
l-a provocat cu acea metodă.
Iată cum:
„Un om s-a apropiat de Ibn Abbas şi l-a întrebat: „De unde vii?” El a răspuns: „Am băut din apa Zamzam, de acolo vin.” Omul l-a întrebat: „Cum ai băut?” Ibn Abbas a răspuns: „Am băut cum se cuvenea.” Omul a spus:
‘Și cum arată forma pe care o merită?’
La această întrebare, Ibn Abbas a răspuns: „Când bei apa Zamzam, orientează-te spre Qibla, numește-l pe Allah și bea în trei respirații, continuând să bei până la saturație. După ce ai băut, laudă-l pe Allah. Căci Profetul (pace fie cu el) a spus:
„Semnul care ne distinge pe noi de ipocriți este că ei beau apa Zamzam, dar nu se pot satura.”
a ordonat.”
Hipocrit,
Chiar dacă ar bea din acea apă, sete lui nu s-ar stinge niciodată, căci Zemzem nu vindecă pe cel care are boala în inimă.
Îm timp ce beau Zemzem
Trebuie să păstrăm lumea sufletească așezată, lipsită de ură și resentimente. Întrebarile noastre să fie sincere, să fie pentru Allah, ca atunci când bem apa Zamzam să atingem scopul pentru care o bem, rugăciunile noastre să fie ascultate, păcatele noastre să fie iertate, iar inimile noastre să fie pline de lumină.
Apa Zamzam și Proprietățile Sale
Piatra Zamzam este una dintre sursele care reflectă binecuvântarea divină. Întrucât Profetul (pace fie cu el) a considerat această apă sfântă, ea va rămâne sfântă și binecuvântată pân-ă la Ziua Judecăcii.
Fără îndoială, Dumnezeu, care a ales valea Meca și a poruncit ca primul loc de cult să fie construit acolo, a prevăzut cu cunoștința Sa veșnică și eternă că milioane de credincioși vor veni în acel loc pentru pelerinaj, pregătind în consecință sursa apei Zamzam. Astăzi, milioane de pelerini beau din acea sursă pe săturate, dar sursa nu se epuizează.
Pe lângă proprietățile spirituale, apa Zamzam are și anumite proprietăți chimice. Una dintre ele este capacitatea de a calma foamea și de a reglementa sistemul digestiv.
Unele hadisuri despre acest subiect.
1.
Potrivit unei tradiții relatată de Cabir (ra), Profetul Muhammad (pace fie cu el) a spus:
„Apa Zamzam conferă beneficii în funcție de intenția cu care este băută.”
(Ibn Mace, Menasik 78)
Acest hadis a fost transmis de Ibn Abi Şayba, Bayhaqi, Daruqutni şi Hakim. Al-Munzir şi Dimyati l-au declarat autentic. Ibn Hajar l-a calificat ca hasen (bun). Însă, în lanțul de transmisie se află Abdullah ibn Mu’ammil, care este considerat un narator slab.
(vezi Mizanü’l-itidal, 2/510)
De asemenea, Beyhaqi a transmis acest hadis prin altă cale de la Jabir, dar și în lanțul de transmisie al acestuia se află Suwayd ibn Said, despre care s-a stabilit că este un narator slab.
(Neylü’l-evtar, 5/99)
Cu toate acestea, există și cei care spun că relatului său se acordă credibilitate, întrucât a fost făcută înainte ca persoana respectivă să-și piardă vederea.
2.
Potrivit unei tradiții relatată de Aisha (ra), „Își lua cu sine apă de Zamzam (din Mecca) și spunea că Profetul Muhammad (pace fie cu el) de asemenea lua cu sine apă de Zamzam.”
(Neylü’l-evtar, 5/99)
Acest hadis a fost transmis de Beyhakî și a fost autentificat de Hakim. Este considerat valid pentru argumentare.
3.
Potrivit unei tradiții relatată de Ibn Abbas (ra): Profetul Muhammad (pace fie cu el) s-a apropiat de cei care distribuiau apă și a cerut apă. Abbas a spus:
„O, Fazl! Mergi la mama ta și adu-i de băut din ce are ea la îndemână, pentru Profetul lui Allah.”
a spus. Profetul a spus din nou:
„Dă-mi apă.”
a poruncit. Atunci Abbas (ra) a spus: „O, Mesia al lui Allah! Văd că acești oameni îşi scufundă mâinile în această apă, o ating…” Profetul a zis:
„Continuați munca voastră de distribuție a apei, căci voi faceți o faptă dreaptă.”
După ce a spus asta, a adăugat:
„Dacă voi veți învinge distribuitorii de apă,
(a fi pus/a fi lăsat/ă în situație dificilă)
dacă nu ar fi fost îngrijorat, ar fi ridicat frânghia de pe gâtul meu și l-ar fi lăsat să plece.
(până când nu mai pot fi transportate)
până la
(în fântână)
m-aş fi urcat.”
(Buhari, Hac 75; Ahmed, 1/249, 284, 285)
4.
Tot conform unei tradiții relatată de Ibn Abbas (ra), Profetul Muhammad (pace fie cu el) a spus:
„Apa Zamzam aduce beneficii în funcție de intenția cu care este băută: dacă o bei cu dorința de vindecare, Allah te va vindeca; dacă o bei cu intenția de a-ți stinge foamea, Allah te va hrani; dacă o bei pentru a-ți stinge sete, Allah îți va stinge sete cu ea. Zamzam este fântâna săpată de îngerul Gabriel, locul unde Ismail a băut apă.”
(Neylü’l-evtar, 5/99)
Acest hadis a fost transmis de Hakim, iar Dar Al-Kutni l-a relatat cu următoarea adăugire:
„Dacă te adăpostești în Allah, Allah te va proteja.”
Există o tradiție a lui Abu Dawud, relatată de Abu Zar (ra), pe acest subiect. Profetul Muhammad (pace fie cu el) a spus:
„Zemzem este sfințită. Cu siguranță, această apă este hrană pentru cel flămând și vindecare pentru cel bolnav.”
Opiniile și argumentele științificilor cu privire la acest subiect.
Toți imami corpurilor de doctrina au afirmat că este binevenit să se bea apă de Zamzam, în special după circumambulația Kaaba, și nu a existat nimeni care să se opună acestui punct de vedere.
Este recomandat ca, conform sunetei, să se ajungă la marginea fântânii, să se bea cu sete și să se roage astfel:
„Doamne, îți cer un trai abundent, cunoștințe utile și vindecarea de orice boala.”
Este, de asemenea, recomandat să se beneficieze din plin de această apă în alte momente și, pe cât posibil, să se ia cu sine o cantitate din ea la plecarea din Mecca.
Deciziile pronunțate
– Apa Zamzam este binecuvântată și sfântă.
– Este recomandat să se bea din ea, mai ales după împlinirea celor două rekate de rugăciune de la Tawaf (circumpedestrare).
– Majoritatea opiniei este că nu există niciun impediment în a lua cu tine apă de Zamzam la plecarea din Mecca, ba chiar că este recomandat să faci acest lucru.
– Este sunet sau, cel puțin, recomandat să bei apa de Zamzam în trei înghițituri, cu fața orientată spre Qibla (spre Mecca).
– Este recomandat să bei apa de Zamzam până la saturație.
– Nu există niciun inconvenient în a bea apa Zamzam în picioare, la fel cum nu există niciun inconvenient în a o bea așezat.
– Este sunet să rostești „Bismillah” (în numele lui Allah) înainte de a bea apa de Zamzam și să mulțumești lui Allah după ce ai băut.
– Distribuirea apei de Zamzam este una dintre faptele bune.
– Este sunet să faci rugăciunea specificată în timp ce bei apa de Zamzam.
– Este recomandat să rogi vindecare, mijloace de trai, cunoștință și mila lui Dumnezeu în timp ce bei apa de Zamzam.
– Fântâna din care izvorăște apa Zamzam a fost săpată de îngerul Gabriel. Din acest motiv, ea este considerată sfântă.
(vezi Celal Yıldırım, Hadisurile Ahkam cu sursurile lor, Uysal Kitabevi, Hac, subiectul Zemzem)
Cu salutări și rugăciuni…
Islamul prin întrebări