Se spune că în apropierea sfârșitului lumii, pe fruntea credincioșilor va fi scris „credincios”, iar pe fruntea necredincioșilor „necredincios”. Va fi asta cu adevărat așa, vom putea citi asta, sau este o metafor? Vă rog să explicați.
Dragul meu frate,
Există tradiții care spun că, în vremurile de pe urmă, pe fruntea lui Antichrist va fi scris cuvântul „infidel”.
Aceasta nu se referă la toți necredincioșii, ci doar la Antichrist. De asemenea, expresia este metaforică. Cu alte cuvinte, descrie o caracteristică a Antichrist.
Anticristul
Din punct de vedere al aspectului, este o persoană normală.
„Este un diavol nebun și un om perfid, care, din cauza mândriei, aroganței, tiraniei și uitării lui Dumnezeu, a numit dominația sa efemera, bazata pe forță, „Ulûhiyet: Divinitate”.“
Deci, acționează din frică și panică. Curentul ateist, care va reprezenta personalitatea sa spirituală, va fi destul de mare.
Unii teologi islamiști au atras atenția asupra faptului că acest curent va avea consecințe distructive, avertizând împotriva curentului de ateism pe care îl va sistematiza.
„DECCALISM”
Se subliniază că se poate spune acest lucru și că acest aspect este indicat în hadisuri (1). Deoarece niciun om sau persoană cu aspect uman nu poate trăi veșnic, este important, din punct de vedere al importanței influenței sale, ca să aibă ajutoare și ca, după moartea sa, ideile sale să fie păstrate vii ca o ideologie sau un regim.
Potrivit haditelor din surse autentice, descrierea lui al-Dajjal este următoarea:
Are păr roșcat, bușcat, corpul este mare, gâtul gros, este monocular și strâmb. Ochiul drept va fi orb. Ochiul unic este ca un bob de strugure care se balansează în mijlocul frunții largi. (2) Pe frunte, între cele două ochi…
„ke-fe-re, adică infidel”
(3) Este scris. (4) Va apărea în zile grele (5) călărind un măgar și va călători astfel. (6) Îndeosebi hipocriții, femeile și evreii se vor alătura lui. (7) Fiecare profet a avertizat comunitatea sa cu privire la mărimea răului pe care acest mincinos va provoca.
Pe de altă parte, va avea cu el hrană, apă și foc în abundență (8); va purta cu el paradisul de o parte și iadul de cealaltă (9); va face să plouă când va dori și va învia morții (10); prima zi va fi ca un an, a doua ca o lună, a treia ca o săptămână, iar a patra ca celelalte zile; când va apărea, lumea va afla și va călători în jurul lumii în patruzeci de zile (11); va cuceri întreaga lume, cu excepția Meca și Medina, și va domni timp de 40 de zile sau 40 de ani (12), apoi va fi ucis de Isus la poarta „Ludd” în Siria sau Palestina (13).
Este clar că multe dintre lucrurile descrise aici sunt simbolice. Întrucât este practic imposibil să găsești un om cu asemenea caracteristici. Și, oricum, dacă ar exista cineva descris la fel, ar fi recunoscut și evitat de toți. Nu ar fi fost necesar nici măcar Isus (a.s.) ca oamenii să-l omoare în vreun fel.
Simboluri similare
Mehdi
Acest aspect este evident și în hadisuri. Prin urmare, se înțelege că aspectele descrise sunt caracteristici ale Antichristului (Deccal) și Mahdiului, astfel încât nici misterul probei să nu fie dezvăluit, nici să nu se ia măsuri de precauție împotriva acestor figuri, care vor apărea în fiecare epocă, pe baza anumitor caracteristici.
Note de subsol:
(1) Mutlu, Semnele Apocalipsului, 46; Cf.: Bediüzzaman, Mesajele 15, p. 372.
(2) Buhari, Hac, 30; Fiten, 25; Libas, 68; Enbiya, 48; Müslim, Fiten, 19-20 (95, 100-105); Tirmizi, Fiten, 56 (2235-2241); Ebu Davud, Melahim, 14 (4316-4320).
(3) Buhari, Fiten: 27; Muslim, Fiten: 100-103, (169)-(2933).
(4) Musnad, I, 417; Heysemi, VII, 345.
(5) Musnad, III, 367; Mustadrak, IV, 530.
(6) Muslim, Fiten: 25 (124); Ibn Majah, Fiten: 33 (4077).
(7) Buhari, Tevhid: 17; Fiten: 25-26; Muslim, Fiten: 19 (95-101); Abu Dawud, Melahim: 14 (47); Musnad, I, 195.
(8) Buhari, Enbiya: 50; Muslim, Fiten: 20 (106-108); 22 (114); Ibn Mace, Fiten: 33 (4073).
(9) Muslim, Fiten: 20 (104-109); Mustadrak, IV, 433,439,540; Haysemi, VII, 343.
(10) Muslim, 20-21 (110-113); Tirmizi, Fiten: 59 (224); Abu Dawud, Melahim: 14 (4321); Mustadrak, IV, 337-339.
(11) Muslim, Fiten: 110; Abu Dawud, Melahim: 14; Tirmizi, Fiten: 59; Ibn Majah, Fiten: 33; Musnad, IV, 181.
(12) Muslim, Fiten: 23 (116); Abu Dawud, Melahim, 14 (4321); Ibn Majah, Fiten, 33; Mustadrak, IV, 537.
(13) Muslim, Fiten, 20 (110); Ibn Majah, Fiten, 33 (4075); Mustadrak, IV, 492-494.
Cu salutări și rugăciuni…
Islamul prin întrebări
