– Este permis să se organizeze ospete în memoria celui decedat și este corect să se decoreze mormintele, să se facă pietre funerare scumpe sau să se pună fotografia celui decedat?
– Poate să ne dați informații despre obiceiul de a oferi mâncare în memoria celui decedat, sub denumirea de „nezir”?
– În regiunea noastră, există obiceiul de a oferi mâncare, sub forma de „nazar”, cunoscuților și vecinilor la trei, șapte, patruzeci de zile și la un an de la decesul unei persoane. Care este raliu (răspunsul religios) la acest obicei?
Dragul meu frate,
Este o tradiție ca vecinii să aducă mâncare în casa unde a decedat cineva. Însă nu există niciun precept care să stipuleze că rudele decedatului ar trebui să distribuie mâncare vecinilor după moartea acestuia. Este o tradiție locală.
Nu există niciun text care să facă referire la a 40-a sau a 52-a noapte de la moarte.
Nu este corect să se organizeze ceremonii speciale pentru astfel de nopți. A face rugăciuni și a dona bunuri pentru morți este întotdeauna bine, nu este rezervat unei nopți anume.
Se poate dona răsplata oricărei forme de cult religios celor decedați. Prin urmare, este permis să oferi mâncare și dulciuri oamenilor și să donezi răsplata acestor fapte celor decedați.
Este binevenit ca rudele și vecinii decedatului să gătească mâncare și să o ducă la casa de doliu. Întrucât, conform tradiției, „după uciderea lui Cefar ibn Abi Talib (r.a.), Profetul (s.a.v.) a spus:
„Pregătiti mâncare și duceți-o familiei lui Cafer. Căci un necaz i-a căzut pe cap, care îi va ocupa pe deplin atenția.”
(Abu Dawud, Cenaiz, 25; Ibn Majah, Cenaiz, 59)
Vecinii trimit mâncarea pe care o pregătesc pentru a ajuta familia decedatului și pentru a câștiga favorurile lor. Acest lucru se datorează faptului că familia decedatului ar putea să nu fi avut timp să gătească din cauza tragediei și a agitației cauzate de venirea și plecarea oaspeților.
Din contrar, pregătirea de mâncare pentru cei care vin și pleacă din casa unde a decedat cineva este considerată mekruh (descurajată), bid’ah (inovație religioasă) și nu are niciun fundament.
Întrucât, prin a face acest lucru, suferința și durerea familiei celui decedat sunt amplificate, se adaugă griji la griji și se imita pe deplin obiceiurile din epoca ignoranței.
Cerir ibn Abdullah a spus:
„Dacă este necesar să se gătească, este permis. Deoarece în casa unde a decedat cineva vin oameni din sate și locuri îndepărtate pentru funeralii și condoleanțe, iar dacă trebuie să petreacă noaptea în casa unde a decedat cineva, în acel caz se poate găti și servi mâncare.”
(vezi Prof. Dr. Vehbe Zuhayli, Enciclopedia Fiqh-ului Islamic)
Click here for more information:
– Există vreun dezavantaj în construirea mormintelor din marmura?
Cu salutări și rugăciuni…
Islamul prin întrebări
