„Națiunea mea se va divide în peste șaptezeci de secte, iar cea mai mare dintre ele, din punct de vedere al discordiei, va fi o comunitate care judecă problemele în funcție de propriile opinii, declarând halal ceea ce Allah a interzis și interzicând ceea ce Allah a permis.”
– Ibn Taymiya consideră acest hadis autentic, în timp ce Ibn Main îl consideră fabricat/inventat. Acest hadis defăimează școala de gândire Hanefită și pe cei care se pronunță pe baza rațiunii.
– Ibn Taymiyyah, în Fetava’l-Kubra (6/143-144), a spus despre cei care afirmau că acest hadis nu este autentic:
„Această tradiție este binecunoscută prin intermediul lui Nuaym ibn Hammad al-Marwazi. El este un imam de încredere.”
– Totuși, se transmite că Ibn Main a spus: „Acest hadis este fals, nu are valabilitate, a fost confuz”. Aceasta a fost relatată nu doar de Ibn Main, ci și de alții…
Dragul meu frate,
Există și alți savanți care spun că hadisurile pe acest subiect sunt autentice.
Însă, referitor la hadisul menționat în întrebare,
A interpreta Ahl-i Sunnet ca acceptând analogia este o calomnie.
Fiindcă, așa cum se menționează și în hadis, cei despre care se vorbește aici sunt:
Sunt aceia care consideră ce este halal ca fiind haram, iar ce este haram ca fiind halal.
Având în vedere acest aspect, să examinăm hadisul relevant.
Nu este permis să se refuze analogia, care este una dintre dovezile jurisprudenței, sau să se interpreteze ceea ce se spune aici ca fiind conform cu tradiția sunnită.
Click here for more information:
– Ce înseamnă comparație, ați putea explica?
– „Națiunea mea se va divide în șaptezeci și trei de secte, iar una dintre ele va fi Ahl…”
– Fiabilitatea tradiției care afirmă că comunitatea mea se va divide în șaptezeci și trei de secte…
Cu salutări și rugăciuni…
Islamul prin întrebări
