Dragul meu frate,
Vom sublinia mai întâi că astfel de presupoziții, care nu se bazează pe nicio dovadă științifică, sunt o sofismă care rezultă inevitabil din ideea de ateism.
În primul rând, a încerca să se stabilească teama de moarte a oamenilor ca criteriu al apariției religiilor este greșit atât din punct de vedere științific, cât și logic. Întrucât religiile divine, în special Islamul, dispun de dovei obiective, a le refuza pe toate și a le reduce la simple preocupări subiective, legate doar de frică, ar presupune a fi nebun.
Desigur, este o rănă profundă care exprimă cele mai naturale anxietăți ale oamenilor, cele mai conștiințioase neliniști. Lucrurile pe care oamenii le simt din natura lor sunt o confirmare a corectitudinii lor, nu a greșelilor lor. Prin urmare, anxietatea de moarte inerentă la om este un indicator al faptului că oamenii se tem de a dispărea, de a deveni pământ fără a mai renaște.
Întrucât, aşa cum se exprimă în sentința respectivă, Dumnezeu a dat lucruri care să satisfacă dorințele pe care le-a dat. De exemplu, Dumnezeu, care a dat soarele ochiului care vrea să vadă, sunetul urechii care vrea să audă, hrană stomacului corpului care vrea să se hrănească, a creat viața de apoi pentru conștiința care vrea perpetuitate.
Acest lucru este o dovadă că omul este creat de la natură pentru viața de apoi. Întrucât frica de moarte provine mai degrabă din îndoieli cu privire la existența vieții de după moarte, decât de la moartea în sine. Altfel, dacă omul ar ști că din momentul în care pătrunde în lumea de apoi va intra în fericirea veșnică a raiului, această anxietate ar scădea la un procent infim. Ba chiar, dacă lumea ar exploda ca o bombă, credința adevărată ar putea să nu-l sperie pe un om.
Pe scurt, Adam (as), primul om creat, este totodată primul profet și cel care cunoaște cel mai bine viața din rai. De atunci, au venit 124.000 de profeți (as), care au dovedit că sunt profeți prin semne miraculoase. Numai în comunitatea islamică există milioane de sfinți, dintre care majoritatea au văzut cu proprii ochi viața de dincolo de moarte – viața din mormânt, viața din lumea de dincolo.
Aceste adevăruri sunt abundante în sursele islamice. Vom crede în preocupările ateiștilor, prudenți ai filosofiei materialiste, precum Hegel, Marx, Mao și alții, sau în filozofii islamiști precum Imam Ghazali, Farabi, Ibn Sina, Ibn Rushd; în revelațiile și minunile sfinților precum Abdulkadir Geylani, Muhyiddin Ibn Arabi, Imam Rabbani, Bediuzzaman Said Nursi?
Această lume este un loc de probă, iar omul va primi răsplata pentru fiecare acțiune întreprinsă în această lume în lumea de apoi. O astfel de credință în viața de apoi poate ajuta la acceptarea ideii de moarte, precum și la eliberarea individului de anxietate și stres, prin convingerea că greutățile și necazurile întâlnite în această lume vor fi răsplătite de nenumărate ori în lumea de apoi.
Credința în viața de apoi oferă, pe de o parte, o mare consolare în fața suferinței și a necazurilor, iar pe de altă parte, deschide porțile nemurinității pentru omul care tânjește după imortalitate, jucând un rol important în menținerea echilibrului spiritual al ființei umane. Cercetările au arătat că, în situații de disperare etc., credința în viața de apoi oferă credincioșilor speranță, reduce anxietatea și le oferă consolare care le linișteste remușinerile de conștiință și fricile.
De asemenea, credința în viața de apoi îi permite individului să trăiască o viață mai conștientă, să se autocritice și să-și modifice comportamentul în bine, întrucât îi prezintă ideea că viața continuă după moarte și că viața de apoi este cea importantă, contribuind astfel la o schimbare pozitivă și la o viață de calitate.
Ca urmare, persoanele credente care consideră moartea ca scopul fundamental al vieții caută posibilitatea de a trăi cu bucurie și calm, ținând viu în conștiința lor faptul că vor muri vreodată. Din punctul lor de vedere, viața de dincolo de moarte și viața de dincolo de moarte sunt considerate ca două elemente complementare. Într-adevăr, ei se văd ca călători spre un viitor infinit.
Click here for more information:
Cu salutări și rugăciuni…
Islamul prin întrebări
