Dragă frate/soră,
„Cel care a creat moartea.”
„Cel care face ca ființele vii să guste moartea.”
(Sura lui Iona, 10/56)
Cuvântul „ismi” provine din verbul „yani”. Într-una din definițiile morții din Nur Külliyatı,
-a pune capăt vieții, a elibera sufletul din trup.
Se folosesc tabiruri.
Aşa cum îndeplinirea misiunii vieţii omului se realizează prin actul de a începe, tot aşa şi eliberarea de această misiune se realizează prin actul de „a muri”.
Aşa cum încarcerarea sufletului în trup este un act distinct şi independent, tot aşa şi eliberarea lui din această închisoare este un act separat şi independent. De fapt, înseamnă moarte. Această naştere nu este un eveniment întâmplător sau accidental.
Ruhul, prin voința divină, a fost mutat dintr-o țară în alta. Dacă această mutare ar fi atribuită întâmplării, atunci și venirea omului pe lume ar trebui să fie tot o întâmplare.
Nur Müellifi,
„(Allah este Cel care) a creat viața și moartea.”
Interpretând versetul (Mülk Sûresi, 67/2), el spune:
Moartea este o eliberare de la datoria vieții, o pauză, o schimbare de loc, o transformare a ființei, o invitație la viața veșnică, un început, o prefață a vieții veșnice. Așa cum venirea pe lume este un act de creație și de rânduială, tot așa și plecarea din lume este un act de creație și de rânduială, o înțelepciune și o chibzuință.
(Scrisori)
Cea mai mare lecție pe care o poate învăța omul din acest nume este să nu uite de moarte și să-și organizeze toate treburile în funcție de viața veșnică de dincolo de moarte.
Coranul ne informează că toate sufletele vor gusta moartea. Cuvântul folosit în verset conține o mare consolare și o veste bună. Căci verbul „a gusta” îi amintește omului de etapele pe care le-a trăit înainte de moarte și îi vestește că va gusta și alte lucruri după moarte.
Dincolo de moarte, va fi o experiență de gustat, iar această serie de gustări, sau de rezultate, se va încheia.
Într-unul se vor gusta cele mai alese plăceri, iar în celălalt, cele mai cumplite chinuri.
Cu salutări și rugăciuni…
Întrebări despre Islam
