Dragă frate/soră,
„Cel care cunoaște numărul tuturor lucrurilor.”
(Sura Maria, 19/94)
Acest nume divin este strâns legat de numele Alîm. Diferența subtilă dintre ele este similară cu diferența dintre numele (cel care împodobește, cel care ornează) și numele (cel care colorează). După cum se știe, una dintre modalitățile de a împodobi, de a orna ceva, este de a-l înfrumuseța cu culori.
Potrivit acestui punct de vedere, numele lui Dumnezeu include și numele Său. Dar, întrucât actul de a da culoare este un act separat, „Mulevvin” (Cel care dă culoare) devine un nume independent și ne îndeamnă la contemplarea lumii culorilor.
Astfel, numele lui Allah este un nume general care cuprinde toate sensurile, dar, fiind o perfecțiune aparte, a devenit un nume independent.
Cu acest nume sfânt, atenția noastră este îndreptată către lumea din jurul nostru, iar noi suntem conștienți că toate acestea sunt cunoscute de Dumnezeu.
Toate numerele, de la numărul de fire de nisip de pe fundul mării la numărul de celule din corp, ne sunt prezentate în fața imaginației. Toate aceste numere, pe care imaginația nu le poate cuprinde, ne sunt arătate ca fiind cunoscute de Dumnezeu.
Pentru nume, nu contează dacă sunt de la unu la o mie sau de la o mie la un miliard. Toate ființele, al căror număr nu-l putem cuprinde, sunt create individual, iar Allah cunoaște toate aceste creaturi.
Ca ființe umane, conștiente de limitele și insuficiența cunoștințelor noastre, ar trebui să-L preamărim pe Dumnezeu și să-I invocăm numele cu măreție.
Se ordonă, conform colecției Nur.
La fel ca fiecare atribut și nume al lui Allah, și numele Lui sunt de o perfecțiune infinită. Iar mintea umană este extrem de neputincioasă în a înțelege și a cuprinde această perfecțiune.
Cu salutări și rugăciuni…
Întrebări despre Islam
