– Înțeleg că au dificultăți, dar de ce sunt amenințați cu pedeapsă dacă nu luptă?
– De exemplu, cineva este un om lachez, se teme de luptă, va arde în iad doar pentru că nu va lupta?
– Puteți oferi o explicație logică a contextului și a destinatarilor versetului?
Dragul meu frate,
Mai întâi, să prezentăm traducerea versetelor relevante din Sura Al-Tawbah, apoi
„Drumul Coranului”
Să rezumăm partea din comentariul numit „Tefsir” care oferă răspuns la întrebare:
38. O voi, credincioși! Ce s-a întâmplat cu voi,
„Fiți mobilizați în slujba lui Allah.”
Când v-am spus, v-ați imobilizat pe loc; sau v-ați mulțumit cu viața de lume, renunțând la viața de apoi? Între timp, beneficiile vieții de lume sunt mult mai mici decât cele ale vieții de apoi.
39. Şi dacă voi nu vă veţi mobiliza şi nu veţi lupta, Allah vă va pedepsi cu o pedeapsă dureroasă şi va aduce în locul vostru altă comunitate, şi voi nu veţi putea să-i faceţi nici măcar cea mai mică răniş. Allah este stăpân pe toate lucrurile.
40. Chiar dacă voi nu-l ajutați pe Profet, Allah cu siguranță îl va ajuta. Într-adevăr, Allah l-a ajutat când necredincioșii l-au alungit din casa lui, pe el și pe un alt bărbat, și ei se ascundeau în peșteră;
„Nu vă îngrijorați! Dumnezeu este cu noi.”
îi spunea. Atunci, Allah a pogorât asupra lui o liniște din partea Sa, l-a întărit cu trupe pe care voi nu le vedeți, și a anulat cuvintele necredincioșilor. Cuvântul lui Allah este cel mai înalt. Căci Allah este Suprem, înțelept.
41. Plecați la drum, fie că este ușor, fie că este greu, și luptați în calea lui Allah cu averile voastre și cu viețile voastre. Știți că aceasta este binecuvântare pentru voi.
Descriere:
38-41.
Tema principală a secțiunii care începe cu versetele [număr] și se întinde până la penultimul verset al surei.
Campania de la Tabuc
‘este. În perioada în care a fost revelată această sura, exista o tensiune între musulmani și arabi creștini sub dominația bizantină în regiunea Siriei și pe ruta Medine-Damasc.
Potrivit informațiilor din surse biografice, istorice și exegetice, în toamna anului 630, profetul Mahomed a primit vestea că Bizanțul, aliat cu unele triburi arabe creștine, urma să invadeze Medina dinspre nord. Vestea, vehiculată de cărăușii care circulau între Damasc și Medina, s-a răspândit atât de mult încât, dacă în Medina se producea vreun zgomot, musulmanii se întrebarau reciproc,
„Sau poate că au atacat Gassanizii?”
Începuseră să întrebe:
După aceasta, Profetul (s.a.v.) a început pregătirile pentru expediția militară. Era vara, cu călduri intense, secetă și lipsă de hrană. Din cauza greutății situației, Profetul a decis – spre deosebire de expedițiile militare anterioare – să dezvăluie scopul expediției, informând că ar putea avea loc o luptă cu Bizanțul. Din cauza foamintii și a altor dificultăți, pregătirile pentru această expediție au durat…
„ora grea” (sâatü’l-usra),
și armatei pregătite
„armata dificultăților” (ceyşü’l-usra)
a fost spus/a fost declarat/a fost menționat
În faza de pregătire a expediției de la Tabuc,
–așa cum se menționează în versetele următoare–
Hipocriții încercau să saboteze pregătirile prin difuzarea de propagandă negativă printre populație.
Aceste versete reprezintă un avertisment adresat musulmanilor care, la început, au reacționat cu lentitudine, influențați de dificultățile situației și de acest gen de propagandă. Versetul 38…
adresat fiind în general
din versetele care urmează,
cei criticați aici sunt unii dintre noii musulmani care au o credință slabă, beduinii și hipocriții.
se înțelege că. Potrivit lui Ibn Atiyye, expresia de condamnare de aici se referă doar la cei care nu au participat la campanie din proprie voință. (II, 36)
După pregătiri, Profetul, cu o armată de aproximativ 30.000 de soldati, a pornit în luna Receb a 9-a anul de la Hegeră (octombrie 630), într-o zi de joi, spre nord-vest de Medina, în locul unde se află astăzi, în interiorul granițelor Arabiei Saudite, în apropiere de granița de sud a Iordaniei.
Tebuk
s-a deplasat în direcția lui/a ei.
Aceasta este ultima expediție la care a participat ca comandant al unei armate numeroase.
Armata, ajungând la Tabuc, a rămas acolo timp de douăzeci de zile. În acest interval, armata bizantină și aliații săi nu s-au arătat. Profetul, încheind tratate de jizya cu locuitorii din Dumatul-Jandal și Eila, precum și cu populația din Jarba și Azruh, i-a supus la tribut. Astfel, musulmanii, dominând o vastă arie în acea regiune și intimidând inamicul, s-au întors triumfal la Medina.
Această situație a dus la faptul că, în anii 9 și 10 ai erei musulmane, o parte din delegațiile care au venit la Medina pentru a jură fidelitate Profetului au fost din această regiune, iar din punct de vedere istoric, a reprezentat o deschidere și un punct de plecare pentru mișcările de cucerire întreprinse de califii săi după moartea Profetului.
40.
în verset, un punct de cotitură important în viața Profetului Muhammad și în procesul de difuzare a Islamului, de la Mecca la Medina
migrație
Prin referențiune la un fragment din acest eveniment, musulmanii sunt invitați să reflecteze asupra sensului și valorii ajutorului divin.
41.
în versetul
„uşor”
și
„greu” sau „încet”
format din pluralul cuvintelor
„în mod discret și cu discreție”
în expresia
„fără a face distincție între puțini sau mulți, dificil sau ușor, armat sau dezarmat, cavaler sau pieton, tânăr sau bătrân, sănătos sau bolnav”
se poate face o traducere lungă, ca de exemplu: Pentru a cuprinde totul,
„Indiferent de situația în care vă aflați”
poate fi interpretat și ca:
(Taberî, X, 140)
Cu toate acestea, ținând cont de context, în sensul că:
„fie că este ușor, fie că este dificil”
a fost preferată semnificația.
Ceia care nu pot participa la războiul legitim, care devine necesar pentru a proteja existența materială și spirituală, din cauza unor motive legitime.
nu vor fi pedepsiți
, cei care, deși ar fi vrut sincer să participe, nu au putut din cauza unor circumstanțe neprevăzute
Și ei vor primi răsplata lor.
Cu salutări și rugăciuni…
Islamul prin întrebări
