– În Psalmi și Evanghelii, profetul Isa (Iisus) este descris ca fiind ucis, iar înainte de a muri, face o rugăminte plină de reproșuri la adresa lui Allah (cc).
„De ce m-ai lăsat singur/ă?”
de genul ăsta. Revenind la întrebarea mea;
– Psalmul și Evanghelia spun că Isus (a.s.) a murit, iar noi suntem de acord cu această rugăminte, deci de ce să fim diferiți?
– Sau, oare, scriitorii Evangheliilor s-au inspirat din Psalmi la redactarea acestor informații?
– Atunci, dacă autorii Evangheliilor au fost apostolii lui Isus (a.s.) și acești oameni sfinți au fost credincioși, de ce au luat, cu bună știință, această informație din Psalmul falsificat, deși Isus (a.s.) nu a murit cu adevărat?
Dragul meu frate,
– În primul rând, există controverse cu privire la faptul că autorii Evangheliilor existente au fost sau nu apostoli ai Domnului Iisus. Potrivit profesorilor Harinc și Irinuos, care au cercetat acest subiect, autorul Evangheliei lui Matei (deși este faimos ca apostol) nu a fost de fapt un apostol al Domnului Iisus. Această Evanghelie a fost scrisă în jurul anilor 80-100 d.C. Autorul ei a substituit-o cu o copie a Evangheliei lui Matei originală, care cu timpul s-a pierdut, pentru a-și ascunde identitatea.
(vezi Dr. M. Ziyaurrahman el-Azamî, el-Yahudiye ve’l-Mesihiye, Medine, 1409/1988, 320-321)
– Faptul că Evanghelia lui Matei conține peste 600 de versete citate din Evanghelia lui Marcu este un indicator că autorul Evangheliei lui Matei a scris ulterior lui Marcu.
(al-Azami, al-Yahudiye ve’l-Mesihiye, 319-320).
Muhammad Abu Zahra și Maurice Bucaille sunt de părere că autorul Evangheliei lui Matei pe care o avem nu era un apostol.
(al-Azami, al-Yahudiye ve’l-Mesihiye, 321-322).
– Evanghelistul Marcu este cel care, ca apostol al lui Isus, a adunat cea mai mare susținere.
(al-Azami, al-Yahudiye ve’l-Mesihiye, 322-325)
– Luca, autorul Evangheliei, nu este nici el apostol.
(al-Azami, al-Yahudiye ve’l-Mesihiye, 325)
– Nu există îndoieli cu privire la existența apostolului Ioan. Cu toate acestea, există de mult timp discordanțe între teologii creștini cu privire la faptul că autorul Evangheliei lui Ioan este sau nu acel apostol.
(vezi el-Azami, el-Yahudiye ve’l-Mesihiye, 326-329)
– Rezumând acest subiect, în primul rând
Apostoliatul autorilor Evangheliilor este îndoielnic.
Al doilea,
aceste Evanghelii
A fost scris la aproximativ un secol după Isus.
Al treilea,
(Aceste Evanghelii sunt altceva decât Evanghelia care este revelația originală)
Niciunul dintre aceste Evanghelii nu este o revelație.
Deci:
a)
care este revelatie de la Allah, asa cum este dovedit prin sute de dovei
Atunci când informațiile din Coran și Evanghelii sunt în clară contradicție, se consideră că informația din Coran este cea corectă.
Nu există îndoială.
b)
Așa cum este clar menționat în Coran
că Isus Hristos nu a fost ucis și nici răstignit,
cineva altul, care a vrut să-l omoare pe soldatul roman
(Un apostol trăditor care l-a denunțat pe Isus și i-a arătat locul unde se afla)
A fost comparat cu Isus și a fost ucis.
(vezi Nisa, 4/157)
c)
Între creștini au existat de mult timp controverse legate de moartea lui Iisus.
Cu toate acestea, nu există o sursă mesianică credibilă care să ateste că Isus a fost răstignit. Opinia că a fost ucis are o parte de adevăr, întrucât,
Un bărbat care seamănă izbitor cu Isus Hristos a fost ucis în locul unde se afla acesta.
Prin urmare, chiar dacă este greșit, există o explicație rezonabilă pentru răspândirea zvonului că el a fost ucis. Deoarece în același loc a fost ucis un bărbat care seamănă cu el.
d)
Rugăciunea lui Isus Hristos înainte de a fi ucis
-dacă se constată că este adevărat
– acest lucru se poate explica astfel: Domnul Iisus a prevăzut că necredincioșii vor lua curând măsuri pentru a-l ucide.
-Prin comunicarea lui Allah-
a aflat.
Într-adevăr, el s-a adresat elevilor săi
„Înaltă autoritate, în curând unul dintre discipolii/apostolii mei”
-Ca frații lui Iosif, care l-au vândut pe o sumă infimă-
mă va vinde la un preț de nimic. Dar Allah, care este drept, mă va elibera din mâinile lor și pe el.
(cel care m-a vândut)
va ordona arestarea.”
(Barnaba, Evanghelia, 139; el-Azami, el-Yahudiye ve’l-Mesihiye, 394-395).
Iată că rugămintea și implorarea Domnului Isus se referau la a fi eliberat din mâinile acestui grup de trădători și la a-l face pe acel trăditor să fie ucis în locul lui. Declarațiile lui Barnaba sunt conforme cu constatările Coranului.
– Dacă Coranul, care este cuvântul lui Dumnezeu, a vorbit despre un anumit subiect, niciun altă carte nu are dreptul sau îndrăznirea să vorbească în contradicție cu el.
Fiindcă, pe lângă el, niciun altul dintre vechile cărți pe care le credem divine nu a fost complet revelat în forma sa originală, nici nu a scăpat de falsificări…
Cu salutări și rugăciuni…
Islamul prin întrebări
