Dragul meu frate,
a.
Unul din epitetele lui Isus (a.s.)
„Mesia”
cuvânt,
„MSH”
provine din rădăcina cuvântului. Potrivit lui Ibn Abbas, Isus (a.s.) a primit acest nume de pe urma faptului că a vindecat diverse boli prin atingerea lor, cu permisiunea lui Allah. (vezi el-Kurtubî, IV/89)
Așa cum se menționează în versetul 49 al Sūrei Al-i Imrān,
„Cu permisiunea lui Allah, vindic orbii și leproșii, și înviaz morții…”
expresia sa în traducere susține această afirmație a lui Ibn Abbas.
b.
Potrivit unor lingviști, acest cuvânt provine din limba ebraică.
„Mesia”
și exprimă o frumusețe a creației, o față binecuvântată și o personalitate. (vezi al-Kurtubî, IV/89) Profetul Isa (as) este menționat în versetele 30-33 din Sura Maria,
„Eu sunt robul lui Allah. El mi-a dat cartea și m-a făcut profet. El m-a binecuvântat oriunde m-am aflat; mi-a poruncit rugăciunea și zecimea pe tot timpul vieții mele. M-a făcut respectuos cu mama mea; nu m-a făcut un tiran nefericit. Pace fie cu mine în ziua nașterii mele, în ziua morții mele și în ziua înviere.”
expresiile din traducere sugerează sensul respectiv.
c.
Unii savanți,
„Mesia”
au spus că cuvântul înseamnă „purificat” și că indică faptul că Domnul Isus (a.s.) era un om lipsit de păcate. (vezi at-Taberî, IV/35.) Versetul 19 din Sura Maria conține…
„Îngerul (adresându-se Mariei): Eu sunt un înger al Domnului tău, trimis să îți aduc vestea că vei concepe un băiat curat, a spus.”
expresia de forma „…” indică acest sens.
d.
Unii susțin că acest cuvânt provine din rădăcina „müsāmaḥa” (مُسامَحة), care exprimă toleranță și indulgență. Având în vedere că Isus Hristos (a.s.) a ușurat unele prevederi severe din Vechiul Testament, declarând ca permise lucruri care fuseseră interzise (vezi ez-Zemaḥšerî, I/365), acest sens al cuvântului capătă o importanță mai mare.
Într-adevăr, Bediüzzaman Said Nursi a atras atenția asupra faptului că Antichristul (Deccal) și Domnul Isus (as) sunt numiți în mod comun Mesia, și a exprimat următoarele opinii:
Așa cum în tradiții profetului Isa (Isus) i se atribuie titlul de „Mesia”, tot astfel și celor doi Deccal (Anticristi) li s-a atribuit titlul de „Mesia”, iar în toate tradițiile se vorbește de „зло от Антихриста… зло от Антихриста” (Buhari, Ezan: 149; Cenâiz: 88; Tirmizi, Dua: 70, 76, 132; Musned: 2:185, 186, 414, 416). Care este înțelepciunea și interpretarea acestui fapt?
Răspuns: Allahu a’lem, înțelepciunea acestui fapt este următoarea: Așa cum, prin poruncă divină, Isus, pace fie cu el, a abrogat o parte din grelele obligații ale legii mozaice și a permis anumite lucruri, cum ar fi vinul, tot așa, marele Antichrist, prin înșelarea și influența diavolului, abrogează preceptele legii creștine, distruge legăturile care guvernează viața socială a creștineilor, pregătind terenul pentru anarhie, Ye’juj și Ma’juj. Și Antichristul Islamului, „Sufyan”, prin înșelarea egoului și a diavolului, încearcă să abrogeze o parte din preceptele eterne ale legii lui Muhammad (pace fie cu el), distrugând legăturile materiale și spirituale ale vieții umane, lăsând sufletele rebeli, ebrie și nebune să se dezlănțuie, rupând lanțurile luminoase ale respectului și compasiunii, oferind o libertate forțată, o libertate care este în sine tiranie, pentru a se atacă reciproc în mocirlimea dorințelor rele, deschizând calea spre o anarhie teribilă, încât acei oameni nu pot fi controlați decât prin o tiranie extremă.
(Şualar, a Cincea Şua, a Doua Stare)
Deci, la fel cum în relatare, Domnului Isus (a.s.) i s-a dat numele de „Mesia”, la fel i s-a dat numele de „Mesia” și celor doi Deccali. Scopul acestui fapt este următorul: Domnul Isus, prin porunca lui Allah, a abrogat o parte din obligațiile grele din Tora, iar Marele Deccal, prin insuflarea diavolului, a eliminat prevederile din religia Domnului Isus (a.s.), rupând și distrugând legăturile spirituale care reglementau viața socială a creștineilor, ducând la anarhie și…
„Yajuj și Majuj”
Astfel, pregătește terenul. Sufyan, Antihristul Islamului, încearcă, prin insinuațiile egoului și ale diavolului, să abroge o parte din legile islamice eterne aduse de Profetul Muhammad (pace fie cu el), rupând legăturile materiale și spirituale ale vieții sociale a omenirii, lăsând egourile recalcitrante, ebrie și nebune să se dezlănțuie, ducând la o anarhie teribilă. El desființează legăturile fundamentale ale vieții sociale, respectul reciproc și dragostea, înlocuindu-le cu o libertate tiranică, o libertate care este totodată tiranie, deschizând astfel calea spre o anarhie în care va fi extrem de dificil să se asigure pacea și securitatea.
Trebuie să precizăm că toți profeții sunt mântuitori, care vor salva din iad comunitățile care cred în ei. Termenul pe care creștinii îl folosesc în legătură cu Isus (as) este…
„mântuitor”
Acest atribut conferă un sens care indică credința lor în trinitate. Fără îndoială, aceasta este o presupunere greșită.
Cu salutări și rugăciuni…
Islamul prin întrebări
