1) În toate versetele în care se folosește cuvântul „zevc” (pereche) și derivatele sale, cuvântul „zevc” este interpretat ca referindu-se la mascul și feminin. Nu poate fi interpretat în alt sens. Se spune că cuvântul „zevc” din versetul 49 al Sūrei Zariyāt nu se referă doar la gen. Încercând să acopere eroarea științifică din acest verset?
– În niciun alt verset, cuvântul „zevc” (zeu) nu este folosit cu alt sens. Atunci, de ce se face o astfel de interpretare a versetului 49 din Sura Zariyat?
2) Cum se explică faptul că fructele conțin atât caractere feminine cât și masculine, în timp ce, conform versetului 3 din Surah Ar-Ra’d, ar trebui să fie fie feminine, fie masculine?
3) Versetul 53 din Sura Taha: „(Dumnezeu) a întins pământul ca un leagăn pentru voi, a întins pe el căi pentru voi, și a trimis apa din cer; cu ea am scos din pământ perechi de plante de tot felul.”
– Cum se explică, conform acestui verset, reproducerea asexuata a plantelor?
4) Versetul 7 din Surah Ash-Shu’ara: „Nu au ei privit pământul, pe care Noi l-am acoperit cu tot felul de plante, perechi frumos combinate?”
– Cum pot fi produsii fara sex feminin sau masculin, conform acestui verset?
Dragul meu frate,
Încăpă să trec la răspunsurile la întrebări,
soț/soție
Considerăm că este necesar să oferim un scurt răspuns cu privire la cuvântul:
Soț/soție
cuvânt, în dicționar
„pereche”, „specie”, „cuplă”
înseamnă. Ca termen,
exprima separat fiecare dintre partenerii uniunii matrimoniale, adică femeia și bărbatul.
Soț/soție
când se spune
-Așa cum se întâmplă cu cuvântul echivalent în limba turcă-
Când se face referire la femeie, se înțelege soțul, iar când se face referire la soț, se înțelege soția.
Cu toate acestea, în limbaj popular, pentru a desemna soțul.
soț/soție
forma feminină a acestui cuvânt, care desemnează o femeie căsătorită
soție
Utilizarea cuvântului „nîn” (pluralul „zevcât”) s-a răspândit pe scară largă.
Și pentru a descrie cuplul împreună.
soi de căsători
se folosește expresia.
În Coran
soț/soție
cuvânt
A fost utilizat frecvent, atât în sensul lexical, cât și în cel tehnic, în formele singular, dual și plural.
(Vezi, de exemplu, Al-Baqara 2/35, 232, 234; An-Nisa 4/20; Al-An’am 6/143; Hud 11/40; Al-Hajj 22/5; Al-Ahzab 33/28; Ar-Rahman 55/52)
Privind întrebările dumneavoastră:
Întrebarea 1:
În toate versetele în care se folosește cuvântul „zevc” (și derivatele sale), acesta este interpretat ca referindu-se la mascul și feminin, întrucât nu poate fi interpretat în alt sens. Însă, în cazul versetului 49 din Sura Zariyat, se afirmă că cuvântul „zevc” nu se referă doar la gen. Se face acest comentariu pentru a acoperi o eroare științifică din acest verset? În niciun alt verset cuvântul „zevc” nu este interpretat altfel. Atunci, de ce se face o astfel de interpretare pentru versetul 49 din Sura Zariyat?
Răspunsul 1:
Traducerea versetului 9 din sura Zariyat:
a)
Traducción realizada por la Presidencia de Asuntos Religiosos:
„Am creat totul (masculin și feminin) în perechi, ca să vă gândiți și să luați aminte.”
b)
Iată traducerea versetului din Coran, conform Elmalılı Hamdi Yazır, o autoritate recunoscută în acest domeniu:
„Noi am creat din totul câte un cuplu. Sperăm că veți medita bine asupra acestui fapt.”
Aici
„zevc”
Observăm că cuvântului i se atribuie sensuri diferite. Din cauza faptului că cuvintele au sensuri diferite în limba arabă, și interpretările pot varia. Nu există nimic de contestat în asta.
Ideea de a fi creat în pereche nu se referă doar la feminitate și masculinitate.
„Totul”
Având în vedere acest lucru, toate ființele intră în această categorie. De exemplu;
frumos-urât, bine-rău, rece-cald, noapte-zi, sarcină electrică pozitivă-sarcină electrică negativă, munte-valea
Semnificații opuse, precum „etc.”, pot fi considerate în cadrul acestei expresii cuplative.
Întrebarea 2:
Cum se explică faptul că fructele conțin atât femininul, cât și masculinul, în timp ce, conform versetului 3 din Surah Ar-Rad, ar trebui să fie fie feminine, fie masculine?
Răspuns 2:
Traducerea versetului 3 din Sura Rad, conform traducerii Diyanet, este următoarea:
„El este Cel care a întins pământul în lungime şi lăţime, a aşezat pe el munţi stabili şi râuri, şi a creat din fructe de tot felul perechi. El acoperă ziua cu noapte. Într-adevăr, în toate acestea sunt semne pentru cei care învaţă.”
Extinderea suprafeței Terrei în lungime și lățime se referă la transformarea globului terestru în forma sa actuală ca rezultat al diverselor formațiuni geologice, făcând-o potrivită pentru deplasare, locuire, protecție, agricultură și alte activități necesare nevoilor umane, precum și pentru construirea civilizației, în scurt, transformând-o într-un loc cu caracteristici necesare pentru supraviețuirea ființelor umane și a altor creaturi vii.
Faptul că Dumnezeu a creat Pământul ca un loc propice vieții, creând munți care să mențină echilibrul globului, văi, câmpii, platouri, râuri, fructe de diverse feluri, potrivite pentru agricultură și creșterea animalelor, sunt dovezi ale măreției și puterii Sale.
Așa cum Dumnezeu a creat ființele vii cu sexe masculine și feminine, tot așa a creat și plantele cu sexe masculine și feminine. Plantele dau roade prin unirea semințelor masculine și feminine. În timp ce în unele specii organele masculine și feminine se găsesc pe plante separate, în majoritatea lor se află pe aceeași floare. Acestea sunt dovezi ale puterii lui Dumnezeu.
(vezi comentariul la versetul relevant din „Tafsir-i-Yolu-i-Kur’an”)
După cum se menționește și în această interpretare, unele flori ale fructelor au atât ovarul, care este parte a organului feminin, cât și polenul, care îndeplinește funcția de organ masculin. De exemplu, flori de fructe precum mere, pere, cireșe, piersici sunt de acest tip. La ele, organul feminin și cel masculin se află în aceeași floare.
Unele copaci, precum nucul și alunul, au flori separate. Florile femele sunt cele care dau nucul și alunul. Florile masculine sunt cele care se prezintă sub formă de ciuculi sau ciori.
Întrebare 3:
Versetul 53 din Coran, sura Taha: „Și (Dumnezeu) a întins pământul ca un leagăn pentru voi, a întins pe el căi pentru voi, și a trimis apă din cer; și cu ea am scos din ea perechi de plante de tot felul.” Cum se explică, conform acestui verset, reproducerea asexuata a plantelor?
Răspunsul 3:
Crearea plantelor ca fiind de sex masculin sau feminin este un fenomen distinct. Reproducerea și multiplicarea lor este alt fenomen. Aici
„Toate ființele vii se reproduc prin intermediul unui mascul și al unei femele.”
Nu există o astfel de declarație, dar voi o luați ca atare.
De exemplu, planta de cartof infloreste la suprafața solului. Florile conțin organe masculine și feminine. Odată polenizate și mature, se formează semințe. Cartofii se formează sub sol. Puteți să tăiați un cartof în bucăți mici, incluzând mugurele, și să le plantați în pământ. Din fiecare bucată va crește o planta de cartof. La fel…
În lumea plantelor, aceeași plantă se reproduce atât sexual, cât și asexuat.
Întrebarea 4:
Versul 7 din Surah Ash-Shu’ara: „Nu au ei privit pământul, unde am noi plantat din tot felul de plante, perechi frumos combinate?” Potrivit acestui verset, cum pot exista plante care nu au nici masculi, nici femele?
Răspunsul 4:
Răspunsul la a 3-a întrebare este totodată răspunsul și la această întrebare.
Cu salutări și rugăciuni…
Islamul prin întrebări
