– Interpretarea Coranului de William Lane Craig, celebrul filozof teist (creștin)…
– Am ascultat scurt un comentariu despre Coran de la un filosof important, care a prezentat argumente solide pentru existența Creatorului și a dezbătut cu sute de atei, și aș dori să-i pun o întrebare:
– Filozoful a spus: „Dumnezeul (Allah) prezentat în Coran este parțial, condiționat și nu universal; găsim acest lucru în multe părți ale Coranului. El iubește doar pe cei credincioși, nu pe cei necredincioși, ceea ce, în opinia mea, nu se conciliază cu conceptul de Creator.”
– Cum să răspundem la asta?
Dragul meu frate,
Intepretarea teistă a lui Craig,
este o interpretare subiectivă, condiționată și bazată pe prejudecăți despre Dumnezeu.
Mai presus de toate
Coran
încă de la începutul Surei Fatiha
Dumnezeu se manifestă
ca Domnul lumilor, cu calitățile de Rahman (Cel Milostiv) și Rahim (Cel Compasiv).
promovează.
Prin urmare, până la Ziua Judecății, care este Ziua Religiunii, credul sau necredul
tutur
poarta de acces la binecuvântările generale, cum ar fi viața, corpul, mijloacele de trai, îndrumarea
este clar.
Cei numiți credincioși sunt aceia care cred în credulitatea în Dumnezeu unic (tawhid) și care cred în profeții care au vestit această credință. Ideea unui Dumnezeu care iubește și pe cei care nu cred în El, este o idee…
va fi contradictoriu.
Întrucât Dumnezeu iubește, în primul rând, propria sa existență bazată pe unicitate și unitate.
Prin urmare, el îi iubește și pe cei care cred în el, din cauza dragostei pe care le poartă și din cauza atașamentului său față de propria reputație.
A iubi pe cei care neagă existența Sa și pe mesagerii Săi.
în acest caz, nu numai că nu ar fi demn de dragostea pe care o simte față de sine, dar ar fi și opusul dragostei în sine. Întrucât
dragoste
este dedicat frumetei și perfecțiunii.
Politeismul și negația
în timp ce, chiar și parțial, nu este frumos, ci corespunde unei realități inexistente.
este cea mai mare minciuna si calomnie impotriva lui Dumnezeu.
A iubi pe cei care au săvârşit această injurie, mai ales că au fost avertizați.
a iubi minciuna și urâciunea absolută
Nu este posibil ca Dumnezeu să fie cel care a făcut asta.
A iubi minciunele și clienții
ar trebui să fie interpretat ca dorința de rău.
Însă
Dumnezeu este lipsit de orice imperfecțiune.
Cu salutări și rugăciuni…
Islamul prin întrebări
