– Se spune că profetii Yusuf şi Daniel, pace fie cu ei, au fost viziri ai sultanului în perioadele lor. Nu este vizirul sau alt funcționar, în cele din urmă, sub comanda sultanului și nu este oarecum complice în acțiunile drepte sau greșite ale sultanului?
– Meserii atribuite profetilor, cum ar fi pastoratul, croitorul, fierarul, nu presupun supunerea la ordinile unui sultan sau, cel putin, aprobarea actelor sale; iar daca profetul este rege, este protejat de opresiune ca profet inzestrat cu imaculatie. Dar cum se poate intelege, din perspectiva profetiei, a fi angajat intr-un fel de functie oficiala?
Dragul meu frate,
Nu am putut găsi informații științific satisfăcătoare cu privire la permisiunea sau impermisibilitatea ca un profet să fie funcționar public.
Cu toate acestea, considerăm că este util să subliniem câteva puncte cu privire la funcția de vizir a Profetului Iosif:
a)
Potrivit unor relatări, regele Egiptului de pe acea vreme a crezut în Dumnezeu. Într-un astfel de caz, chiar dacă regele Egiptului părea să fie în poziție de autoritate, fiindcă era necondiționat devotat profetului Iosif, al cărui credincios era, nu se putea imagina ca el să nu-i urmeze poruncilor.
b)
Viața profetului Iosif este complet dedicată comunicării spirituale.
Revelația i-a fost transmisă în fântâna în care a fost aruncat, când era încă un copil.
(Iosif, 12/15)
Aceasta demonstrează conexiunea divină.
Potrivit acestui punct de vedere, acceptarea funcției de vizir de către Profetul Iosif s-a produs ca urmare a unui ordin primit din această sfera spirituală.
Acest lucru arată că este permis ca un profet, în calitatea sa de om, să candideze la o funcție în locuri unde sunt necesare justiția și cunoașterea, în condiții adecvate, în lucruri care nu contravin poruncilor și interdicțiilor lui Dumnezeu.
c)
„Alege răul cel mai mic”
Principiul (de a alege, în cazuri de necesitate, răul cel mai mic dintre două sau mai multe rele) este expresia unei adevăr universal.
Profetul Iosif știa cu certitudine că peste șapte ani va urma o mare foamete în Egiptul de atunci. Era necesar să se valorizeze bine acești șapte ani pentru a depăși perioada de foamete cu cele mai mici consecințe. Pentru a reuși în acest scop, era de o importanță crucială crearea unui mediu de cunoștințe, competențe, justiție și încredere.
Iată profetul Iosif,
pentru a fi de folos oamenilor în aceste vremuri grele, ca profet
-în aparență-
a fost pus în fața alegerii dificile de a accepta un post oficial sau de a ignora prejudiciile suferite de oameni, și a ales să
„a fi util oamenilor”
a fost utilizat în direcția.
Cu salutări și rugăciuni…
Islamul prin întrebări
