– Unii se întreabă: cum putem înțelege asta?
– În cele din urmă, există păcate care amenință cu pedeapsă, cum ar fi adulterul, băutura, dobânile, și se spune că cel care se pocăiește este ca și cum n-ar fi săvârșit niciun păcat. Puteți explica acest lucru într-un mod care să fie înțeles de mintea umană?
Dragul meu frate,
Întoarcerea la credință este un fel de rugăciune.
Dumnezeu, în multe locuri din Coran, poruncește rugăciunea și pocăința.
În multe locuri din Coran
pocăință și rugăciune de iertare
sunt menționate împreună. Allah, în unele versete, cere pocăința și cererea de iertare, iar în altele laudă pe cei care se pocăiesc și cer iertare.
Întoarcere la credință / pocăință
A se pocăi înseamnă a regreta păcatele.
Istiğfar (cerere de iertare)
în timp ce,
Este rugăminte de iertare și pocăință adresată lui Dumnezeu.
Întoarcerea la Allah (tawbah) și rugăciunea de iertare (istighfar) sunt o formă de rugăciune și rugăciune de închinare.
Întoarcerea la Allah (tawba) este o formă de luptă împotriva diavolului. Este o încercare de a-l ține la distanță. Este rugămintea constantă a ajutorului lui Allah împotriva diavolului. Este a fi în relație cu Allah.
Dumnezeu, ca un mister al creației și al probației, a dat oamenilor, spre deosebire de îngerii, posibilitatea de a greși și de a comite păcate, dar și voința de a se pocăi și de a se întoarce la El. Prin intermediul acestei caracteristici, omul fie se înalță, fie se coboară.
Ce reprezintă pocăința și rugăciunea de iertare pentru om și cât de valoroase sunt în ochii lui Allah este clar exprimat în următorul hadis:
Profetul Muhammad, pacea fie cu el, a spus:
„Jur pe Allah că, dacă voi nu ați săvârși păcate, Allah v-ar fi înlăturat pe voi și ar fi adus în locul vostru un popor care să săvârșească păcate, iar aceștia ar implora pe Allah, ar cere iertare, și Allah i-ar ierta.”
(Müslim, Tevbe, 9)
Și în altă tradiție aprofundată
„Toți copiii lui Adam sunt păcătoși, iar cei mai buni dintre păcătoși sunt cei care se pocăiesc.”
(Ibn Majah, Zühd, 30)
se spune.
În Islam, se recunoaște că omul poate să păcătuiască, iar căi de protecție și de eliberare de păcat sunt predicate omului. Iată că drumul spre eliberarea de rău, de păcate și greșeli, spre curățirea de impurități spirituale este pocăința (tövbe).
Prin pocăință, omul se eliberează de păcatele și greșelile pe care le-a săvârșit, devenind curat ca și cum nu le-ar fi săvârșit niciodată.
Într-adevăr, Profetul (pace fie cu el) a spus despre acest lucru:
„Cel care se pocăiește cu totul de păcatul său,
este ca și cum nu ar fi săvârșit niciodată acel păcat.
”
(Ibn Mace, Zühd 30)
Dumnezeu Înaltul și Glorios îi cheamă pe robii Săi la pocăință și spune:
„…O voi, credincioși! Întreaga voastră comunitate să se pocăiască cu pocăință totală, ca să vă bucurați de fericire.”
(Nur, 24/31)
Într-un alt verset, Dumnezeu Suprem îi spune profetului:
„Spune: O voi, robii mei, care ați săvârșit păcate mari și ați mers prea departe în rău! Nu vă pierdeti speranța în mila lui Allah.
Dacă Allah vrea, El iartă toate păcatele.
Căci El este mult iertător, plin de mila și bunătate.
(Zümer, 39/53)
Acest verset înalță Domnul la Profetul său să le spună celor păcătoși să nu disperă de mila lui Dumnezeu. Căci Dumnezeu, cel care iartă mult și este plin de milă, iartă toate păcatele, dacă vrea. Prin urmare, robii ar trebui să se întoarcă la Dumnezeu, să se supună Lui și să renunțe la politeism și la toate păcatele, înainte ca să vină pedeapsa lui Dumnezeu.
Concluzionând, putem spune că Allah afirmă că va ierta toate păcatele, cu excepția politeismului (șirk) și necredinței (kufr). Judecata aparține Lui, iar El iubește mult pe robul Său; robul care câștinește harul Lui este iertat de toate păcatele. Acest lucru depinde de intenția, credința, sinceritatea și măsura pocăinței robului.
Uneori, o mică vorbă sau un mic gest care plac lui Dumnezeu pot duce la iertarea păcatelor, care sunt mari ca munții.
Sinceritatea și mulțumirea lui Allah sunt esențiale în faptele și rugăciunile omului. Când Allah dorește să ierte toate păcatele cuiva, dacă acel om a încălcat drepturile altora, El îl mulțumește pe acel alt om în alt mod.
(ca în cazul martirilor)
îl eliberează și de păcatul comis împotriva semenilor săi.
De aceea, niciun credincios nu ar trebui să renunțe la speranța în Allah, indiferent de păcatul săvârșit, atâta timp cât remușterile și pocăința lui sunt sincere.
Cu salutări și rugăciuni…
Islamul prin întrebări
