– Deoarece cunoașterea atributelor și numelor lui Dumnezeu este legată de egoism, iar îngerii nu au egoism, cum recunosc îngerii pe Dumnezeu?
– Sau există posibilitatea ca ei să fie, de asemenea, egocentrici?
Dragul meu frate,
– La noi
„egoism”
Conceptul exprimă esența ființei noastre. Esența ființei noastre ne ajută, în primul rând cu sprijinul rațiunii și a capacității de înțelegere, să cunoaștem calitățile pe care le avem și, prin urmare, calitățile Domnului nostru.
De exemplu, conștientizarea propriei cunoștințe, a proprietății, a dreptului de proprietate, a sentimentului de apartenență este posibilă datorită existenței facultății raționale în noi.
Privind lucrurile din acest punct de vedere, și îngerii au, în acest sens, un
„egoism”
înseamnă a exista. De altfel, un alt nume pentru forța rațională este
„puterea angelică”
Îngeri nu au obstacole negative precum pasiunile, deci, prin rațiune și conștiință, cunosc lucrurile pe care credința în Dumnezeu le impune.
De asemenea, îngerilor li s-a acordat o natură specială, întrucât ei nu sunt supuși ispitei. Așa cum o albină, inspirată de Dumnezeu, produce miere, îndeplinind perfect sarcina sa, tot așa un înger, probabil cu o putere mai mare, …
prin inspirație, înțelegerea profundă a unității lui Dumnezeu în ființă, atribute și acțiuni.
îi vor aprecia.
– Însă îngerii, deși nu au nicio ignoranță care ar putea afecta unitatea lui Dumnezeu, sunt lipsiți de anumite instrumente și mijloace specifice ființei corporale, care ar permite cântărirea detaliilor adevărurilor divine.
După cum a spus Bediüzzaman:
„Cismaniyet (fizicitate) este cea mai cuprinzătoare, cea mai largă, cea mai bogată oglindă a manifestărilor numelor divine.”
Toate instrumentele care cântăresc și măsoară bunurile harului divin se află în ființa fizică. De exemplu: dacă capacitatea gustativă a limbii nu ar fi fost un instrument de cântărire a bucuriilor hranei, proporțional cu numărul de feluri de mâncare, nu ar fi putut să simtă și să recunoască fiecare fel separat, să le guste și să le măsoare. De asemenea, aparatele care permit să simțim, să cunoaștem, să savurăm și să recunoaștem manifestările celor mai multe nume divine se află tot în ființa fizică. Și aptitudinile de a simți gusturi extrem de variate și distincte se află tot în ființa fizică.”
(vezi Cuvinte, p. 498)
Îngerii, în acest sens, nu au corpuri fizice; nu au aparate sau instrumente.
– Cu toate acestea,
capacitățile și aptitudinile specifice îngerilor
Ei sunt protejați de greșeli, întrucât îndeplinesc totul cu inspirație. Credința lor, fiind un dar și o binecuvântare de la Dumnezeu, nu necesită instrumente sau mijloace suplimentare, spre deosebire de noi.
„Cum omul se hrănește și găsește plăcere în apă, aer, lumină și hrană, tot așa îngerii se hrănesc și găsesc plăcere în lumina rugăciunii, laudelor, mulțumirilor, cultului, cunoașterii și dragostei. Întrucât ei sunt creaturi de lumină, lumina lor este hrană suficientă. Ba chiar și mirosul plăcut, apropiat de lumină, este o hrană a lor, de care se bucură. Da, sufletele pure iubesc mirosurile plăcute.”
„Atât îngerii,
Din porunca zeilor lor
în activitățile pe care le desfășoară
în contul lui/ei
în faptele pe care le-au săvârșit,
în numele lui
în serviciile pe care le oferă
din punctul lui de vedere
în timpul supravegherii pe care au efectuat-o
prin intermediul lui
în onoarea pe care au câştigat-o
al lui/a ei
a regatului și a domniei
prin intermediul avizului său
în timpul concediului lor
al lui/a ei
manifestările frumuseții și măreției sale
prin observație
Într-o asemenea liniște, pe care o câştigă, se află o fericire atât de mare,
Mintea omeneasca nu intelege, doar cineva care nu este om poate sa stie.
(vezi Cuvinte, p. 353)
Cu salutări și rugăciuni…
Islamul prin întrebări
