– Nu am crezut, dar mă tem că voi incepe să îndoiesc.
– Ați putea să îmi recomandați și o carte pe acest subiect?
Dragul meu frate,
Această afirmație este incompatibilă cu credința în Dumnezeu.
Cei care spun că ceva are aceeași esență cu Dumnezeu, consideră Dumnezeu ca o creatura. Ei cred nu în Dumnezeu, ci într-o creatura produsă de imaginația lor și inventată de mintea lor. De exemplu, când se spune că Pământul și Mercur provin din aceeași esență, că ambele s-au desprins de Soare, se acceptă că ambele sunt planete.
„Dumnezeu și Isus (as) sunt de aceeași esență.”
a spune asta înseamnă a crede în superstiții și așenituri absurde.
Dumnezeu este etern, nu există altă ființă eternă în afară de El.
„Esența”
Dacă se referă la eternitate, nu se poate concepe o ființă care să posede această esență dinainte lui Allah. Allah
Baki
Este etern, este transcendent față de spațiu, atributele sale sunt infinite, existența sa este necesară. Niciuna dintre aceste caracteristici nu se pot aplica ființelor create. Fiecare ființă creată are un început și un sfârșit, atributele sale sunt limitate. Domnul Isus (as) nu face excepție de la această regulă.
Despre Isus (a.s.) în Coran
„Fiul Mariei”
Termenul este aplicabil. El este un fiu, un rob. Încă din pântecul mamei, ca și la orice ființă vie, i-a fost insuflat un suflet. Însă, acest suflet are și un nume…
Ameba
a fost revelat de către Îngerul Gabriel (as).
Esential este sufletul în om.
Corpul este haina, locuința sufletului. Corpul lui Isus (a.s.) a fost creat direct în uterul mamei, ca o probă pentru omenire, nu prin intermediul unui cuplu de părinți. Cât de absurd este ca cei care nu atribuie divinitate lui Adam (a.s.), creat fără mamă și tată, să-i atribuie divinitate lui Isus (a.s.), creat doar fără tată!
În Coran, despre Isus (as)
„Ruhollah”
se folosește expresia. Deoarece unii o interpretează greșit, dorim să abordăm scurt acest subiect. Dreptul de a vorbi despre orice subiect aparține celor specializați în acel domeniu. Noi, la rândul nostru, trebuie să prezentăm opiniile exegetilor în acest domeniu. Acești exegeți sunt…
„Ruhullah”
se spune că este un compliment adus sufletului. Adică, la Kaaba.
„Casa lui Allah”
Așa cum a fi numit „prima moschee a pământului” este un compliment, tot așa a fi numit „Ruhullah” (Spiritul lui Allah) este un compliment pentru Isus (as).
O altă interpretare este următoarea: Așa cum trupul primește viață prin suflet, tot așa inimile moarte au primit viață prin credință, prin îndrumarea și predicația lui.
Pentru informații suplimentare, puteți consulta comentariile la versetele Nisa, 4/171; Al-Imran, 3/45-47 și Maryam, 19/17-34.
Cu salutări și rugăciuni…
Islamul prin întrebări
