Dragul meu frate,
Unii dintre djinni sunt numiți așa. Raghib al-Isfahani a spus că înseamnă „cel care se ascunde”. Yazır, plecând de la acest punct, notează că este folosit și despre oameni, ca Satan, și că este exprimat ca ifrit și nifrit. Ibn Kutayba, pe de altă parte, (1) iar Şibli, citând pe Abu Amr ibn Abd al-Barr, spune: „Teologii care cunosc bine limba menționează djinni în grade. Când spun simplu „jinni”, se referă la ei. Când se referă la cei care locuiesc cu oamenii, ei spun pluralul, (2)
Așadar, înseamnă că a atins culmea răutății și a murdăriei, a progresat în diavolenie, este puternic, abil, greu de controlat, capabil să răstoarneze tot ce prinde. Este explicat în verset, întrucât este aplicabil și omului.(3)
Cu privire la acest subiect, Coranul Sfânt spune:
Un diavol din genii, spuse. Sau cineva care avea cunoștință din carte, spuse. (Sulaiman) văzând că (tronul reginei) se afla chiar lângă el, spuse: „Acesta este un dar de la Domnul meu, ca să mă probeze, să văd dacă voi fi recunoscător sau nerecunoscător. Cine este recunoscător, este recunoscător doar pentru sine; iar cine este nerecunoscător, să știe că Domnul meu este bogat (nu are nevoie de recunoștință) și generos.”
Aici se indică ce pot face ifritii, dar se explică și că un cărturar care cunoaște arta atragerii (celp) poate face anumite lucruri mai repede decât ei. Într-adevăr, comentariștii au spus lucruri diferite despre cine este persoana care face acest lucru. Ibn Mas’ud (ra) a spus că este el (4). Potrivit celebrei opinie a lui Ibn Abbas, această persoană este Asaf, vizirul lui Solomon (as), care are o personalitate fidelă și dreaptă (5).
Se menționează că distanța dintre ei era de două luni de călătorie. (6) Această persoană știa că Allah va accepta cu siguranță rugăciunea pe care o făcea. Ca un miracol al profetului Solomon (as), vizirul său a arătat o astfel de putere miraculoasă.
Cu privire la acest subiect, Bediüzzaman spune în lucrarea sa „Sözler”:
(7)
Într-adevăr, lucrurile pe care Bediüzzaman le-a abordat s-au materializat. Prin intermediul mijloacelor de comunicare moderne, transmisiuni în direct prin circuite închise și camere inteligente, discursuri prin multivizion sau sinevizion, transmisiuni prin monitoare conectate la nivel mondial și sateliți, a devenit posibil să se controleze lumea. Cu alte cuvinte, lumea s-a globalizat, iar toate activitățile au dobândit o mare dinamism. Într-un fel, lumea a devenit la fel de apropiată ca etajele, apartamentele și camerele unui singur clădire. Faptul că versetul indică acest lucru reprezintă o formă de miracol, confirmând încă o dată nemurirea și universalitatea Coranului.
Cu salutări și rugăciuni…
Islamul prin întrebări
