Dragul meu frate,
Este necesar să se explice locul Companioniilor în religia noastră, importanța dragostei față de ei și cum ar trebui să privească musulmanii diferențele dintre Companioni.
Ei au mers doar pe calea dreaptă, fără a se abate nici la dreapta, nici la stânga, devenind fiecare un lider, un ghid pe cărțile care duc la Dumnezeu. A urma pe oricare dintre ei înseamnă a ajunge pe calea dreaptă, spre fericire și siguranță. Întrucât, Dumnezeu le-a dat o caracteristică, o atracție care atrage oamenii spre mântuire. Ei sunt oameni aleși, harnici și cu caracter înalt, pe care Dumnezeu i-a iubit în adunarea sufletelor și i-a adunat în jurul Profetului nostru.
Toți Sahabii, fără excepție, au avut onoarea de a fi în compania Profetului Muhammad. Sufletele, mințile, inimile, conștiințele lor, și în cele din urmă, toate sentimentele lor, au fost educate de Profet, au crescut sub influența lui. Cu alte cuvinte, toți musulmanii care au urmat au beneficiat doar de lumina lui, ca florile de pe versantul nordic al muntelui, nu de esența soarelui.
Secretul faptului că niciun sfânt care a venit după ei nu a putut să-i egalizeze trebuie căutat în această mare diferență. Au văzut pe Gabriel (as.) de multe ori, în aspectul lui Dihye. Au fost martorii a mii de minuni. Au fost primii care au ascultat Coranul, trimis pentru a aduce lumina, ghidarea și fericirea întregii omeniri. Au avut onoarea de a fi primii discipuli ai Coranului Glorios. Au învățat de la Profetul Muhammad despre adevărurile supreme conținute în el. Au făcut Coranul, Coranul Sâc, să domnească peste toate inimile, mințile, conștiințele și, prin urmare, peste viață. Au atins binecuvântarea, fericirea, cunoașterea, înțelepciunea, sinceritatea, fidelitatea, renunțarea și sacrificiul, pe care nimeni altul care a venit după ei nu a putut să-i egalizeze. Privirile lor erau pline de înțelepciune, gândurile lor de cunoaștere și înțelepciune, iar inimile lor de dragoste divină. Nici lumea nu i-a putut captiva, nici frumusețea și atractivitatea Raiului nu i-au putut reține. Ei nu au căutat binecuvântările lumii sau ale lumii de apoi, ci pe Cel care le-a dat, și L-au găsit.
Toți ei fac parte din grupul celor mântuiți; toți au onoarea de a fi egali. Dumnezeu și Mesagerul Său sunt mulțumiți de toți ei și i-au lăudat și exaltat.
Dumnezeu, în Coran, în sura At-Tawbah, declară că este mulțumit de Companioni ai Profetului și că le-a pregătit binecuvântări și fericiri eterne, astfel:
Tot în același timp, Dumnezeu laudă pe Compașii (Sahaba), afirmând că ei au luptat cu viața și averea lor pentru Islam, și le vestește cu binecuvântări și bunuri, spunând:
(
Au fost revelate multe alte versete coranice despre Sahabi. Ne mulțumim cu aceste două versete ca exemple.
Profetul Muhammad (pace fie cu el) a lăudat pe Companioni în numeroase hadisuri, inculcând Ummetului recunoașterea lor de către Allah și exaltarea onorului lor, amenințând pe cei care îndrăzneau să vorbească de rău despre ei. Mai jos prezentăm câteva dintre ele:
Inamicitatea față de oricare dintre Compașii Sacri este imposibilă din punct de vedere religios, iar toți, fără excepție, sunt torțe de lumină a căii drepte, cum se arată în mod concis în următorul hadith:
La fel cum toate stelele, deși au aceleași proprietăți, diferă în mărime, la fel și Companioni au diferențiat în virtute și rang. Unii au fost onorați cu Islamul mai devreme, alții i-au depășit în slujire, unii au excelat în justiție și administrare, alții au fost mai avansați în blândețe și generozitate, iar alții i-au depășit în cunoștință și curaj.
Acum, comparați cu ce mare crimă este să vorbești rău despre aceste stele ale ghidării, să iubești pe unii dintre ei și să vorbești rău despre alții.
Da, a încerca să umbrească pe acești oameni privilegiați, care se află în prima linie a Islamului, cărora, conform sentinței, li se adaugă la recompensele lor o recompensă egală cu suma recompenselor pe care le vor câștiga toți musulmanii care vor veni până la Ziua Judecății, acești oameni privilegiați, cărora nici cel mai mare sfânt nu ar putea ajunge la cel mai mic nivel, acești discipoli privilegiați ai Profetului din Timpul Sfârșitului, acești interlocutori înțelegători, este un atac direct la Islamul însuși.
Ceia ce depășesc limitele, se îndoiesc de fundamentul Islamului și se îngrăduiesc să judece acea comunitate privilegiată, vărsând sângele ei, și care, judecând-o, justifică pe unii și critică pe alții, nu pot să pătmească acele stele ale ghidării, ci doar să-și pregătească propria nenorocire.
Mai mult, acei pe care ei judecă sunt lideri ai Sahabă. Unii dintre ei au fost binevestiți cu Paradisul. Acei despre care spun lucruri rele au fost lăudați în Coran și de Profetul Muhammad.
Este binecunoscut că Sahih al-Buhari este considerat, atât de sunniți, cât și de shiți, ca cea mai importantă carte după Coran. Ambele părți sunt de acord în acest punct. Iată că în Sahih al-Buhari sunt relatate numeroase hadith-uri din ambele ramuri ale Sahabilor, care au fost în conflict, referitoare la credință, cult și moralitate. Teologii și întreaga comunitate musulmană au acceptat toate aceste relatări, fără a prefera una față de alta. Toți muhaddithii care au transmis hadith-urile nu au luat în considerare, nici nu au menționat, diferențele de opinie ale Sahabilor, evitând astfel o astfel de greșeală.
Cu această ocazie, este necesar să se țină cont și de următorul adevăr important:
În sura Hucurat, credincioșilor li se poruncește să se abțină de la răzlețuri și calomnie, cum se arată mai jos:
Dumnezeu, în acest verset, ne arată că a vorbi de rău despre un credincios este la fel de urât ca a mânca carne de mort, o conduită nepotrivită unui credincios. Și dacă credinciosul despre care se vorbește de rău este un companion al Profetului, mai mult, unul dintre cei mai importanți, atunci voi înșaleți gravimea problemei…
Cu salutări și rugăciuni…
Islamul prin întrebări
