– Cum putem explica tehnica de gândire cuantică din perspectiva Islamului?
Dragul meu frate,
Un pesimist, un optimist și un fizician au privit cerul într-o noapte senine. Pesimistul a spus: „Nu văd niciun nor”. Optimistul i-a răspuns: „Văd nori”. Cât despre fizician, nu cred că ar fi putut să spună ceva în acel moment. Întrucât lumea științifică nu este sigură pe ce a văzut sau pe ce nu a văzut în ultimii cincizeci de ani.
Omul a crezut odată că aerul este gol. Cred că nu a fost deloc ușor să accepte faptul că, deși umple plămânii lor în fiecare secundă, interiorul camerelor lor este plin de molecule și atomi precum oxigen, azot, argon, neon, heliu, hidrogen, vapor de apă, dioxid de carbon, metan, oxid de azot, ozon.
Progresele recente în fizica modernă au modificat înțelegerea materiei și a particulelor, aducând noi dimensiuni conceptului de „spațiu”. Știința fizicii contemporane a îmbrăcat conceptul de „spațiu” într-o identitate cu totul nouă, l-a revitalizat cu sensul înscris în esența sa din sursa de înțelepciune; a primit definiții în forma universului.
Este lipsit de formă și iregulat, este câmpul tuturor formelor. Într-o anumită privire, este ca aluatul universului. Materia tare și solidă pe care o numim noi nu este altceva decât o concentrație regională a acestui câmp. Câmpul cuantic este, de asemenea, un mediu de activitate și transport, un mediu al unei rețele subtile de relații. Acum să observăm cât de mult se suprapun aceste descrieri cu înțelegerea că spațiul este plin.
Albert Einstein descrierea materia ca ceva format din regiuni ale spatiului unde campul era extrem de concentrat. Conform acestei noi intelegeri a fizicii, materia si spatiul in care se afla materia erau aceeasi entitate.
Masele de materie, precum continentele în ocean, situate în spațiul cosmic, sunt interconectate prin intermediul maselor de materie aflate sub ele. Conform conceptului de câmp cuantic, spațiul este o entitate și o unitate de undă stabilă, iar aceste interacțiuni se manifestă în acest fel.
Activitățile pe care câmpul cuantic le facilitează și responsabilitățile pe care le asumă au adus în prim-plan întrebarea dacă acest câmp corespunde unui mediu „captiv”. Punctul de interes principal este paralelismul dintre profunzimea de înțelegere a acestui câmp și concepția preexistenta a mediului captiv. Activitățile care au loc în apă și în aer sunt legate de particulele care umplu mediul. Deci, fără aer, sunetul nu se propagă. Prin urmare, spațiul este plin de particule care îl salvează de a fi gol, particule care nu pot fi încă măurate sau determinate cu precizie.
Așa cum o înțelegem cu cele cinci simțuri, golul pe Pământ însemna, de fapt, lipsa de spațiu. Însă universul în care trăim, având un punct de plecare, era un loc unic, care a apărut ulterior. Prin urmare, un loc nu putea exista în acest univers. Pe scurt, un loc creat trebuia să fie plin de substanță în întregime. La fel cum nu există un loc uscat în mijlocul mării, nici în oceanul de ființă creat din nimic nu ar trebui să existe un gol uscat, în sensul de lipsă.
Iată cum știința cuantică, definind universul ca un tot unitar, afirmând că în univers nu există un „spațiu” gol în sensul absolut, sublinia, într-o anumită măsură, acest adevăr. Cu alte cuvinte, universul care nu conținea un spațiu „gol” în sensul de „nimic” era un univers „creat”.
Discuția, care a durat secole, a primit un răspuns neașteptat prin intermediul conceptului de câmp cuantic, dezvoltat de fizica modernă. Întrucât câmpul este o structură continuă, prezentă peste tot în spațiu. S-a constatat că spațiul, considerat anterior gol, poate prezenta o structură discontinuă, granulară, din punct de vedere al particulelor. Un câmp electromagnetic, pe care îl cunoaștem, se poate manifesta ca un câmp liber sau ca un câmp de forță între particule încărcate. În al doilea caz, forța se manifestă ca un schimb de fotoni între particulele care interacționează; repulsia electrică pe care o cunoaștem între doi electroni este, de asemenea, rezultatul acestui schimb de fotoni.
Această evoluție și descoperire interesantă înseamnă că din vid se nasc entități obiective sau transcedente; ridicând mediul înconjurător al corpurilor pe care le numim spațiu la rangul de loc de origine, de creştere, chiar și de activitate a ființei.
Caracteristica cea mai remarcabilă a electrodinamicii cuantice este unirea a două concepte distincte și opuse: conceptul de câmp electromagnetic cu conceptul de foton, manifestarea undelor electromagnetice. Deoarece fotonii sunt ei înșiși unde electromagnetice, iar aceste unde sunt compuse din câmpuri oscilante, fotonii reprezintă, totodată, manifestarea unui câmp electromagnetic. Nou concept care apare, câmpul cuantic, este apariția unui câmp care poate lua forme, un câmp cuant sau foton. Acest lucru înseamnă că toate particulele subatomice și interacțiunile lor corespund și sunt compuse dintr-un câmp diferit.
Ce cauzează apariția acestor zone? Este masa lipsă de 80%, care reprezintă masa ascunsă a spațiului intergalactic? Poate fi materia sau particulele de materia întunecată, care se crede că umplu spațiul, dar care nu pot fi capturate cu ușurință, deci proprietățile lor nu au fost încă studiate?
Lasând deoparte aceste dezbateri, să ne concentrăm pe concluziile la care s-a ajuns cu privire la existența sau inexistența spațiului, așa cum este numit.
Natura și proprietățile vidului reprezintă încă una dintre cele mai dificile probleme ale fizicii cuantice. Înțelegerea vidului ar trebui să arunce lumină și asupra problemelor legate de eter. Conform Teoriei Cuantice a Câmpurilor, unde toate particulele și forțele sunt reprezentate prin câmpuri, vidul este nivelul zero care apare atunci când aceste câmpuri sunt cuantizate. Deși este nivelul zero, cel mai fundamental, el conține o cantitate, fie ea și infimă, de energie. Această energie, numită energie a punctului zero (ZPE), se adună la infinit atunci când se ia în considerare întregul spectru de lungimi de undă. Bineînțeles, ceea ce putem observa sunt fluctuațiile energiei. De fapt, aceste fluctuații ale punctului zero (ZPF) creează o forță de atracție măsurabilă între două plăci metalice plasate foarte apropiat în vid. Considerând vidul ca nivelul zero al câmpurilor, el ar corespunde, într-o anumită măsură, stării inerte și lipsite de vibrații a eterului.
Istoricul științei Whittaker, criticând sensul pe care cuvântul „vid” l-a căpătat în fizica modernă, sens pe care l-a avut timp de secole, oferă explicații interesante despre motivul pentru care a ales titlul cărții sale:
„Despre titlu se pot face câteva observații; de ce eter și electricitate? Cum se știe, eterul a jucat un rol important în fizica secolului XIX. Însă la începutul secolului XX, odată cu eșecul încercărilor de a măsura mișcarea Pământului față de eter ca idee fundamentală, și cu acceptarea principiului că astfel de eforturi vor fi întotdeauna condamnate la eșec, termenul a căzut în uitare. A devenit opinia generală că spațiul interplanetar ar trebui considerat ca un vid absolut, exprimat prin conceptul care nu prezintă alte proprietăți decât propagarea undelor electromagnetice. Însă, odată cu dezvoltarea electrodinamicii cuantice, vidul a început să fie considerat ca un suport al oscilațiilor câmpului electromagnetic, al fluctuațiilor sarcinii electrice și curentului, corespunzând unei constante universale. A denomina un obiect cu atâtea proprietăți fizice bogate ca vid este complet lipsit de sens; se poate reveni cu drept cuvânt la eter.”
Se amintește că Einstein, laureat al Premiului Nobel din 2004, a atras atenția asupra confuziei legate de eter, subliniind că, departe de a elimina eterul din fizică, l-a, dimpotrivă, exaltat, ridicând eterul la o poziție de mare importanță în cercetarea și studiile fizicienilor. Se poate spune că o mare parte a fizicii teoretice de astăzi, în special Teoria Supercordelor, este, de fapt, o investigație, deși neoficială, a esenței și proprietăților eterului. Dacă este așa, eterul, ca al cincilea element conform concepției antice, ar putea deveni, în viitorul apropiat, elementul cel mai discutat, ca mamă și tată al celorlalte elemente, și ca element fundamental al existenței.
Aceasta a fost cea mai mare dorință a tuturor fizicienilor de la Einstein încoace: să unifice toate particulele și interacțiunile din univers sub un singur acoperiș. Într-adevăr, o mai bună înțelegere a materiei, a vidului și a originii universului părea să depindă de rezolvarea acestui problem. Se știe că Superstring Theory este abordarea care oferă cea mai mare speranță în rezolvarea acestui enorm problem.
Potrivit acestei teorii, toate particulele și vectorii de forță sunt compuse din fire cu dimensiuni de ordinul lungimii Planck, 10-33 cm (10 la minus treizeci și trei). Diferitele moduri de vibrație ale acestor fire, care pot avea capetele deschise sau închise, corespund particulelor diferite. Cel mai atrăgător aspect al acestei teorii este simplitatea cu care ea reușește să exprime cele patru forțe fundamentale și zeci de particule fundamentale în termeni de vibrații și mișcări ale unui singur fir.
Una dintre cele mai neobișnuite caracteristici ale teoriei este că, pentru a descrie vibrațiile și oscilațiile corziilor, sunt necesare nu mai puțin de zece dimensiuni. Aceste corzi, care se mișcă într-o dimensiune temporală și nouă dimensiuni spațiale, formează particulele punctiforme și interacțiunile dintre ele în spațiu-timpul nostru cu patru dimensiuni. Se crede că dimensiunile care depășesc cele patru dimensiuni pe care le putem observa sunt îndoite pe ele însele și sunt prea mici pentru a fi detectate.
Întrucât arată că câmpurile gravitaționale constituie fundamentul spațiu-timpului, teoriile cu șiruri de șiruri care includ toate câmpurile de forță, inclusiv gravitația, dau de asemenea naștere spațiu-timpului. Dacă se va găsi teoria reală a șirurilor de șiruri, ale căror mișcări sunt actualmente formulate prin abordări care le consideră sub un anumit cadru spațiu-temporal, vom putea obține informații mai complete și mai solide despre ce este spațiu-timpul și cum a apărut, deci despre textura spațiului, structura și natura esenței.
Teoria supercordelor oferă indicii nu doar despre spațiu-timp, ci și despre misterele creației universului. Conform teoriilor fizice actuale, universul a fost creat printr-o saltă cuantică dintr-o stare în alta. Astrofizicienii, prin calculele lor, arată că energia totală a universului este aproximația zero. Într-adevăr, energia pozitivă, rezultată din masa și energia cinetică, are o magnitudie practic egală cu energia negativă generată de forța gravitațională. Această descoperire interesantă arată că universul, cu extinderea sa imensă, a fost creat din nimic. Reamintind definiția vidului pe care am menționat-o, sugerează că universul a început cu o fel de fluctuație în spațiu-timp.
Într-adevăr, Bediüzzaman consideră că creația eterului a avut loc mai întâi, iar apoi, din eter, au fost create particulele subatomice (cevahir-i fert), ca interpretare a versetului relevant din Coran: versetul indică la acest eter, că tronul lui Allah se află pe acest eter, care este ca apa. După ce a fost creat eterul, el a devenit centrul manifestării primelor creații ale Creatorului. Adică, după ce a creat eterul, a transformat eterul în particulele subatomice. Într-adevăr, cea mai bună comparație pentru eter ar fi apa, datorită fluidității, capacității de a pătrunde peste tot, a rolului vital în formarea și menținerea vieții. Prin urmare, noi, cu sufletul și corpul energetic, suntem ca peștele care înoate în oceanul de eter din care extragem energia vitală, dar nu este conștient de ocean.
Elmalılı M. Hamdi Yazır, în comentariul său (tefsir) la versetul din Sura Hud, comparând diverse interpretări, atrage indirect atenția asupra captivului și caracteristicilor acestuia.
Transformările pe care le-a suferit conceptul de „captivitate” în istoria științei, deși oferă idei despre dimensiunile umane ale științei, evidențiază totodată necesitatea de a ajunge la o înțelegere a realității independentă de teoriile care se schimbă în timp. Prin urmare, este importantă o înțelegere și interpretare corectă a revelației divine.
În explicațiile sale despre esir (îngerul călău), Bediuzzaman afirmă că lumea înaltă, adică lumi metafizice care funcționează conform legilor supranaturale, este împărțită în șapte straturi. El explică că fiecare strat are propriile legi, deci șapte spații-timpuri diferite au mecanisme de funcționare distincte, iar esirul este mediul și spațiul acestor lumi:
Faptul că Esir constituie structura fiecărui univers și că cele șapte universuri sunt supuse structurării conform regulilor de guvernământ distincte este indicat prin următoarele expresii:
Bediuzzaman abordă versetul din traducerea sa din acest punct de vedere. Interpretând versetul,
Luând în considerare aceste aspecte, ajungem la un punct remarcabil care aduce noi perspective în mintea noastră cu privire la misterul existenței: în Teoria Supercordelor, se acceptă că universul nostru cu patru dimensiuni a apărut ca rezultat al separării celor 10 dimensiuni ale universului în 4 + 6. Poate că cele 10 dimensiuni de care Teoria Supercordelor are nevoie pentru a fi coerentă indică, de asemenea, adevărul că cele șapte ceruri au fost create în șapte straturi? Dacă universul este o realitate cu 10 dimensiuni, universul nostru cu 4 dimensiuni, lumea fizică, numită lumea fizică, ar constitui primul strat al cerurilor. Cele 6 dimensiuni rămase ar putea corespunde celor șase straturi de ceruri, de la al doilea la al șaptea – în limbaj științific, universuri paralele, în literatura religioasă, lumi ale dincolo și ale vieții de apoi.
Bediuzzaman, explicând misterele universului în lumina Coranului, afirmă că spațiul cosmic, numit „esir”, nu se limitează doar la mediul de manifestare și activitate a ființei, ci că el este creat, că este una din arșurile divine. Desigur, activitățile în mediul „esir” vor fi diferite de cele din apă sau pământ. Întrucât „esir” este cea mai delicată manifestare a lui Dumnezeu. Prin urmare, putem considera că este mediul de viață și activitate al ființelor spirituale și sufletești, care nu pot fi cântarite sau măsurate. Pe de altă parte, „esir”, ca aspect spiritual al elementului aer, este o cheie spre lumea exemplară (âlem-i misâl) și lumea spirituală (âlem-i mânâ). Prin urmare, ca o apă fluidă în raport cu ființele, ca o substanță care pătrunde între ființe, „esir” va avea o structură intermediară, asemănând atât lumii materiale, cât și lumilor spirituale, leagând lumea materială de lumi spirituale.
Fiecare ființă care răspunde cu rugăciune, laudă, glorificare și închinare la bunătatea, frumusețea și binefacerile divine manifestate în univers, este totodată un mesager și un proclamator care arată și proclamă frumusețea numelor divine, secretele cosmice. „Pentru a difuza în toate direcțiile laudele, lăudările și imnurile frumosului lor Dumnezeu, și a le dirija spre tronul suprem, elementul eter (ca niște sfori) a fost încredințat cu rolul de mesager, ca niște limbile și urechile minuscule, pentru a prezenta acele cuvinte frumosului în sânul divinității. Considerăm că aerul și eterul au fost încredințați cu această funcție extraordinară, astfel că fața materială a lumii aerului corespunde atmosferei, în timp ce fața spirituală (care transmite razele, undele electromagnetice și chiar rugăciunile) corespunde eterului.”
Desigur, în aceste minunate activități, nici particulele care compun prada, nici particulele de aer nu pot merge dincolo de o cauză simplă. Proprietarul acestor acțiuni este Cel care face universul un tot prin prada, aducând cel mai îndepărtat loc cel mai apropiat, arătând astfel clar unitatea sa la nivel universal, Cel care este adevăratul proprietar al dimensiunilor și spațiilor. Altfel, ar însemna ca prada să fie proprietar, ceea ce este o idee…
Cu salutări și rugăciuni…
Islamul prin întrebări
