– Într-un articol pe care l-am citit zilele trecute, se vorbea despre fete care nu au depășit vârsta de 15 ani. Ce se voia să se transmită sau să se sublinieze prin menționarea faptului că nu au depășit vârsta de 15 ani?
– De ce a fost impusă această limită?
– Înseamnă că nu a atins pubertatea?
Dragul meu frate,
Referirea la vârstă în viața de paradis nu se compară cu vârsta pe pământ, ci este doar o expresie pentru a indica că sunt tineri.
De exemplu, în hadit.
Se spune că în rai, bărbații și femeile vor avea în jur de treizeci de ani.
Este vorba despre vârsta lor de maturitate, nu despre vârsta de treizei ani, cum se înțelege în lumea seculară.
Ceea ce înseamnă că vor fi vrednici de rai…
Aceeași situație este valabilă și pentru gâlmă.
„Tineri care nu îmbătrânesc niciodată”
Așa s-a spus pentru a exprima că…
Menționat doar o singură dată în Coran
(vezi Tûr 52/24)
gâlmân
informațiile furnizate despre sunt destul de limitate. În acest verset
Gılman,
„Așa de proaspete și limpe ca perle ascunse în scoica lor”
este descris ca
crede-se că credincioșii vor trăi o viață fericită în rai alături de urmașii lor credincioși, iar cărnișorul va fi prezent în jurul lor.
se comunică.
Gılman
în diverse hadisuri, cu sensul lexical. Nu s-a putut verifica autenticitatea tradiției atribuite de Suyuti Profetului (pace fie cu el), care afirmă că chiar și locuitorilor raiului din cel mai jos nivel li se vor da 10.000 de servitori. Se observă că afirmații similare apar în unele tradiții care nu sunt atribuite Profetului (pace fie cu el).
(vezi Taberî, Suyûtî, comentariul la versetul respectiv)
Menționat în două versete din Coran
Vildan
în
(vezi Al-Waqi’ah 56/17; Al-Insan 76/19)
Se înțelege că este folosit cu același sens ca gılman.
Pluralul cuvântului velid (copil) este
Vildan
, în ambele versete
„etern”
însemnând
„muhalled”
a fost calificat cu acest atribut, iar acest atribut
că tinerii sunt protejați de îmbătrânire prin modificări fiziologice
exprimă.
Gılman
Este posibil să se rezumeze opiniile exprimate de exegeți cu privire la acest subiect în trei puncte:
1.
Gılman
sunt copiii credincioșilor care au murit înainte de ei.
Acestor copii, care nu sunt răspunzători din cauza vârstei lor (nu au atins pubertatea) și care nu au dobândit dreptul la bineficiile paradisului din cauza faptului că nu au săvârșit fapte bune, li se va încredința sarcina de a servi părinții lor credincioși.
2.
Copiii necredincioșilor care mor nu vor fi aruncați în iad, deoarece nu sunt considerați responsabili, ci vor fi tratați ca servitori ai locuitorilor raiului.
3.
Sunt servitori creati in rai pentru credinciosi si nu au legatura cu copiii care mor in copilarie.
De fapt, în viața de paradis, statutul de servitor este separat și nu include copiii.
Cum am spus mai devreme, Profetul Muhammad (pace fie cu el) a declarat că toți locuitorii raiului, inclusiv cei care au murit la vârstă fragedă sau în vârstă, vor avea în jur de treizeci de ani.
(vezi Musnad, II, 295, 343; Tirmizi, Cennet, 12)
Însă, gılman sunt copii sau tineri care au abia început să-și facă mustață și care nu au depășit vârsta de cincisprezeze ani. De altfel, în alte versete sunt menționați ca servitori ai locuitorilor raiului.
„vildan”
(copiii)
a fost menționat ca.
(vezi Al-Waqi’ah 56/17; Al-Insan 76/19).
Potrivit Coranului, tinerii sunt comparați cu perle ascunse în scoica lor, protejate de orice uzură sau contaminare, care sunt apoi scoase de acolo și împrăștiate în jurul locuitorilor raiului, indicând că au o creație specială.
De asemenea,
gâlmân
și
Vildan
Menționarea rolului lor de a servi băuturi paradisiace în rai, exprimă, într-o anumită măsură, statutul lor de servitori.
(vezi Tur, 52/24)
Click here for more information:
– Asigurarea că în Rai femeile vor avea ca servitori pe gilmânii, care sunt bărbați…
Cu salutări și rugăciuni…
Islamul prin întrebări
