Dragul meu frate,
Este un cuvânt persic. Se traduce ca: frumos, frumusețe, frumos om, frumos ființă. De asemenea, metaforic, înseamnă om frumos, ființă frumoasă.
Din acest motiv, ei sunt obligați să creadă în Allah, să-i fie ascultători și să-i adune rugăciuni. Acest lucru este menționat în Coran, în Surah al-Jinn (Surah 72) și în alte versete.
Genii au fost adresate mesajele profetului Mahomed, precum și profetului Moise și altor profeți, au ascultat mesajele lor, iar unii au crezut, alții au negat.
Într-un hadis transmis de Muslim se menționează că „fiecare om are un companion printre îngeri și djinni”. (1) Într-un hadis transmis de Jabir, Profetul (pace fie cu el) a spus:
a spus. Atunci, ashabii au întrebat: Profetul a răspuns:
a ordonat. (2)
Interpretarea pe care o prezentăm în paranteze în hadit este un alt sens preferat. Însă, comentariștii haditului au afirmat că este mai corect să se înțeleagă ca „s-a supus, s-a închinat”, negând posibilitatea ca diavolul să fie musulman.(3) Considerarea faptului că se referă la un demon necredincios rezolva problema. Într-adevăr, demonilor necredincioși se spune diavol.
Djinni sunt ființe cu sex masculin și feminin, care se căsătoresc prin căsătorii, se reproduc, cresc și mor, la fel ca oamenii. Însă, spre deosebire de oameni, au o durată de viață mult mai lungă. Se spune că djinni pot trăi de la 1000 la 1500 de ani. Acest lucru se datorează faptului că djinni trăiesc într-o altă dimensiune temporală, unde cursul timpului este diferit. Prin urmare, este evident că informațiile pretins a fi obținute prin intermediul djinni nu sunt cunoștințe supranaturale, ci cunoștințe bazate pe experiență și vârstă.
Printre iaduri se numără și iadul demonilor, care cuprinde credincioși, ipocriți și necredincioși. Demonii necredincioși sunt numiți diavoli. Demonii, ca și oamenii, sunt supuși la proba în această lume și vor fi judecați în viața de apoi, mergând fie în rai, fie în iad. La fel ca oamenii, cei care cred și fac fapte bune vor merge în rai; cei care necredinciosii, cei care mor fără credință și pocăință vor merge în iad și vor fi pedepsiți. Așa cum se spune în Coran:
Întrucât existența demonilor este confirmată de Coran și Sunet, negarea existenței lor este considerată blasfemie.
Mulți lucruri care nu puteau fi detectate în trecut sunt acum dovedite prin metode științifice. Faptul că oamenii nu le pot vedea nu este o dovadă că nu există. Întrucât omul nu poate vedea doar spiritele, ci multe alte lucruri. Vedere, auz, înțelegere – toate sunt limitate la om. Mai ales știind că putem vedea doar 5 din 1.000.000 de ființe, etc., și că credem în multe lucruri pe care nu le vedem, lipsa de vizibilitate a spiritelor nu înseamnă că nu există.
Se înțelege că locurile unde demonii își fac cuiburi sunt de obicei locuri murdare, cum ar fi gunoaiele. Într-adevăr, Profetul (pace fie cu el) a spus că gunoaiele lăsate în case vor fi locuri de adunare a demonilor (4). Unii cărturari au opinat că Profetul a subliniat importanța curățeniei în Islam, comparând demonii invizibili cu microbii invizibili, care se pot reproduce rapid și cauza diverse boli. Ei au afirmat că în unele hadituri, conceptul de demoni se referă la microbii. De asemenea, se observă că în epoca Sahabăilor și Tabiinilor exista credința că demonii locuiau în găuri. Un hadit relevant este următorul:
Abdullah ibn Sercis (r.a.) relatează: A fost întrebat despre insectele de pe pământ pe interpretul de coran Katade, care a răspuns: (5)
1) Muslim, Al-Munafiqin, 69.
2) Tirmizi, Rada, 17/1172; AH Müsned, III, 309; Darimi, Sünen, II, 320, Rikak, 66.
3) Tirmizi, Rada, 17/1172; İ. Cevzi, Telbisü İblis, p. 34.
4) Abdurrezzak, Musannaf, XI, 32.
5) Abu Dawud, Taharat, 16, (29).
Cu salutări și rugăciuni…
Islamul prin întrebări
