Există o sursă autentică a cuvântului „Cine găsește un hadis autentic după mine, să-l urmeze.”, atribuit liderilor religioși ai diferitelor școli de gândire?
Dragul meu frate,
Imamii corpurilor de doctrina religioasă și teologii.
Când găseau un hadis autentic, renunțau la propriile opinii și acționau conform hadisului, sfătuind pe alții să facă la fel.
Abu Hanifa;
„Când un hadis este autentic, să știți că el reprezintă mezheb-ul meu.”
Este 34.
(Muhammed Ibrahim Ahmed Ali, el-Mezheb inde’l-Hanefiyye, Mecca, ty, p. 74.)
Când Abu Yusuf s-a întâlnit cu Imam Malik, l-a întrebat ce știe despre cantitatea de „sa’a” (o unitate de măsură), despre waqf (fond religios) și despre zeciuiala legumelor proaspete. După ce Imam Malik a enumerat hadisurile care clarificau aceste aspecte, Abu Yusuf a spus:
„O, Abu Abdullah (Imam Malik)! Am revenit la opinia ta, bazată pe hadisuri. Dacă profesorul meu, Abu Hanifa, ar fi văzut aceste doveințe pe care le-am văzut eu, ar fi revenit la opinia sa, la fel cum eu am revenit de la opinia mea anterioară.” (Qardawi, Fatawa Muasira, Daru Uli’n-Nuhâ, Beirut, ty II/113.)
După cum se vede, imami-mujtahidi, atunci când găseau mai târziu un hadis diferit cu privire la subiectul pe care l-au studiat, renunțau imediat la opinia lor și pronunțau fatwa conform hadisului. Dacă au emis o hotărâre contrar hadisului, fie acel hadis nu le-a ajuns, fie au văzut o problemă în lanțul de transmisie sau în textul lui. Altfel, se retrăgeau de la opinia lor sau de la opinia imamilor-mujtahidi cărora aparțineau (cei care aparțineau imamilor-mujtahidi). Șafi’i spune în acest sens:
„Când găsiți un hadith autentic care contravine opiniei mele, luați-l și aruncați-l pe perete. Când vedeți un hadith abandonat (nesurprins) pe drum, să știți că opinia mea este acel hadith.” (Qardawi, Fatawa Muasira, Daru Uli’n-Nuhâ, Beirut, ty II/113.)
Cu salutări și rugăciuni…
Islamul prin întrebări
