Dragul meu frate,
Este o ramificație a exegesei narative și se găsește de obicei în acest tip de exegese. Prin urmare, este dificil de arătat un comentariu biblic care să fie complet plin de exegese aluzive.
Deoarece conține interpretări alegorice, este considerat și ca un tratat de interpretare alegorică. Acest tratat a devenit celebru în Turcia tocmai datorită acestui aspect. Traductorii au tradus-o în limba turcă.
Sehl b. Abdullâh Tüsterî (m. 283/896) este considerat primul exeget în acest domeniu. Tefsirul lui Tüsterî este o lucrare cu acest nume.
– Haka’iku’t-Tefsîr, Abu Abdurrahman Muhammad ibn Husayn as-Sulami (m. 412/1021),
– Letâifu’l-İşârât, Abdülkerim el-Kuşeyri,
– Bahr al-Haqā’iq (et-Tafsīr al-Nağmiyye), Necmeddin al-Dāya,
– Keşfü’l-Esrâr ve Uddetu’l-Ebrar, Reşîdüddîn-i Meybüdî,
– Ğaraibu’l-Kur’an, Nizameddin en-Nişaburî,
– Ruhu’l-Beyan, İsmail Hakkı Bursevî,
– Tafsir al-Qur’an al-Azim, Ibn Barrajān,
– Te’vilatu’l-Kur’an, Abdurrezzak el-Kaşanî,
– I’cazu’l-Beyan fî Tevili Ümmi’l-Kur’an, Sadreddin Konevî,
– Tafsir al-Jami, Abdurrahman al-Jami,
– Aynu’l-A’yan, Molla Fenarî,
– El-Fevatihu’l-İlahiyye, Nimetullah Nahcıvanî,
– Nefaisu’l-Mecalis, Aziz Mahmud Hüdayi.
Cu salutări și rugăciuni…
Islamul prin întrebări
