– Care este înțelepciunea și beneficiul științific al faptului că Profetul nostru îşi făcea abluțiile religioase înainte de culcare?
– Îmbunătățește odihna somnul cu abluții rituale (awdhu) înainte de culcare?
Dragul meu frate,
Este sunet să faci abluții religioase (awḍāʿ) înainte de a te culca.
Într-un hadis, Profetul (pace fie cu el) a spus lui Bara’ ibn Azib:
„Când vrei să te culci, să te întorci în pat, să faci abluțiile ca pentru rugăciune, apoi să te culci pe partea dreaptă…”
(Buhari, nr. 6311; Ibn Hajar, Fethu’l-Bari, 11/109)
Practicarea abluțiunilor religioase (awḍāʿ) înainte de culare aduce beneficii materiale și spirituale.
Iată câteva exemple:
– O persoană poate muri în timp ce este trează, la fel cum poate muri și în timp ce doarme.
Afectarea rituală (abdest) este arma credinciosului, iar a se îndeplini cu ea înseamnă a merge la Dumnezeu, în cazul decesului, purtând armele credinței și ale Islamului.
– Potrivit lui Ibn Abbas, oamenii vor fi resusitați în poziția în care se aflau la momentul morții.
Ameala care moare în stare de abdest (ritual de purificare) trece în lumea de dincolo cu o curățenie spirituală deplină.
valore.
– Pregătirea pentru moarte,
în acea noapte, să se pregătirească, știind că ar putea să se confrunte cu Domnul care l-a creat, este un act de credință și conștiință religioasă.
Este despre curățenia sufletului. Această curățenie este mult mai importantă decât curățenia corpului.
– În acest hadis care ordorează efectuarea abluțiilor, se prevede, de asemenea, recitarea anumitor rugăciuni și invocări.
Cel care se purifică, rostește rugăciuni și recită rugăciuni de laudă
Somnul este, de asemenea, o formă de rugăciune.
în care se petrec evenimente. Visurile pe care le vede se dovedesc a fi în mare parte adevărate.
Diavolul nu se poate juca cu aceste persoane.
Din acest punct de vedere, acest lucru
că ritualul de purificare (abdest) va face somnul mai eficient
se poate spune.
– Abdest înseamnă „a se purifica” în arabă
„voodoo”
înțelesul etimologic al cuvântului,
este curățenie, este igienă.
(vezi Muhatur’us-Sihah, articolul VDE)
Spălarea membrelor pe care se efectuează abluțiunile, care s-au murdărit din diverse motive pe parcursul zilei, și culcarea în pat în stare curată,
atât pentru curățenia corpului, cât și a patului
este important. Această acțiune
din punct de vedere al medicinei preventive
remarcabil…
– O abluțiune perfectă, se știe
curățirea organelor de abluțiune
în apropiere, în vecinătate, în apropierea, în apropierea de, în apropierea de la, în apropierea de la (locul), în apropierea de la (persoana), în apropierea de la (lucrul), în apropierea de la (animalul), în apropierea de la (lucrul/lucrurile), în apropierea de la (lucrul/lucrurile)
curățirea gurii, a nasului și a dinților
exprima.
Din punct de vedere al sănătății, în timp ce dormiți, când vă treziți
(așa cum se întâmplă în rugăciunea de noapte și în rugăciunea de dimineață),
Este un fapt binecunoscut că spălarea lor este extrem de importantă.
Deși nu îndeplinesc ritualul religios de a se purifica prin abluțiuni și a săvârși rugăciuni, meticulozitatea cu care acești oameni, care cunosc valoarea sănătății, spală aceste organe este, ca de obicei,
cât de importantă este îndeplinirea ritualului de purificare (abdest) chiar și înainte de culare
este o altă dovadă.
(cf. Ibn Hajar, verset)
– Conform unei tradiții, Profetul (pace fie cu el) a spus:
„Cineva care adoarme cu mâinile murdare și căruia i se întâmplă ceva rău (boală), să-și dea vina doar pe el.”
(Referința la acest hadis, care apare în toate cele șase cărți de hadis, cu excepția Nesai, se găsește în Neylu’l-Evtar, 8/188)
Cum se deduce din formularea acestui hadis autentic:
importanța „efectuării abluțiunilor religioase înainte de culcare” din punct de vedere al sănătății
este posibil de înțeles.
Întregul conținut al hadith-ului în cauză este următorul:
„Când vrei să te culci, fă abluțiunile ca pentru rugăciune, apoi culcate pe partea dreaptă și rostește următoarele cuvinte:
Allahumma, am încredințat sufletul meu Ție, am întors fața spre Tine, am încredințat afacerile mele Ție, m-am refugiat cu spatele meu spre Tine, din dorință și frică de Tine, nu este refugiu nici scăpare de la Tine decât la Tine. Am crezut în Cartea Ta pe care ai revelat-o și în Profetul Tău pe care l-ai trimis.
„Doamne, Îți încredințez totul, Îți încredințez soarta mea, spre Tine mă întorc, de Tine mă tem, doar în mila Ta găsesc refugiu de pedeapsa Ta. Cred în cartea pe care ai revelat-o și în profetul pe care ai trimis-o, Doamne!”
„Dacă spui aceste lucruri și adormi, iar în acea noapte mori, vei muri conform naturii tale. Să fie acestea ultimele tale cuvinte înainte de a adormi.”
(Buhari, Deavât, 7)
O altă tradiție legată de acest subiect este următoarea:
„Cel care nu poate dormi și este tulburat din cauza insomniei, să se culce în stare de abdest (puritate rituală):
اللهم غارت النجوم وهدأت العيون وأنت الحي القيوم الذي لا تأخذه سنة ولا نوم يا حي يا قيوم اهد لي ليلتي وانم عيني.
„Doamne, stelele s-au stins, toate ochii s-au odihnit, iar Tu, Doamne, eşti Cel Viu şi Cel Care menţine totul, Cel care nu adoarmeşte şi nu doarme! Doamne, Cel Viu şi Cel Care menţine totul, odihneşte-mi noaptea şi adormă-mi ochii!”
trebuie să spună asta, să recite surele Muavvizeteyn (Felak și Nas) și apoi să se culce.”
(vezi Heysemî, 10/178)
Cu salutări și rugăciuni…
Islamul prin întrebări
