– Cine intră în rai Adn, iar cine în rai Firdevs?
Dragul meu frate,
Nu suntem în măsură să spunem ce fel de paradis vor intra anumite persoane sau personalități. Numai Dumnezeu știe.
Deși în Coran se vorbește despre rai, fie singular, fie plural, de aproximativ 170 de ori,
Paradisul Firdevs
de două ori,
Paradisul Eden
în timp ce, în Coran, este menționat de unsprezece ori. Acest lucru arată că, în Coran, locul de recompensă este considerat ca
„opt buc.”
este un paradis. Toate acestea sunt minunate.
„Dumnezeu a promis credincioșilor, bărbați și femei, grădini de paradis, cu râuri curgând prin ele, unde vor locui veșnic. Și vor avea locuințe plăcute în grădinile Edenului! Dar cel mai mare bine este că Dumnezeu este mulțumit de ei. Iată cea mai mare fericire, cel mai mare succes.”
(Al-Tawbah, 9/72)
Faptul că versetul menționează paradisurile generale și paradisurile Adn în aceeași categorie, fără a menționa caracteristicile distinctive ale celor care intră în paradis, este o dovadă a a ceea ce am spus.
Caracteristicile celor care intră în rai (Adn) sunt descrise probabil cel mai detaliat în versetele 19-24 din sura Rad. Cuvântul cheie în acest context este…
„Ulu’l-elbab” (cei cu intelepciune)
și caracteristici ale persoanelor inteligente sunt:
„Ceia ce țin promisiunile făcute lui Allah, îndeplinesc poruncile Sale, Îi teme, se teme de răspunse grele, ia drept principiu căutarea plăcerii lui Allah, săvârșesc rugăciunea, cheltuiesc pe calea lui Allah, în taină și în public, și care încearcă să contracareze răul cu bine…”
Nu s-a făcut referire la nicio persoană.
După cum se vede, aceste caracteristici sunt caracteristici fundamentale nu doar ale celor care intră în paradisul ADN, ci ale celor care merg în paradis în general.
Caracteristicile celor care merg în paradisul Firdevs sunt, în general, aceleași cu ale celor care merg în rai.
„Cât despre cei care cred și săvârșesc fapte bune, lor le-am pregătit ca locuință grădinile Paradisului.”
(Al-Kahf, 18/107),
versetul din Coran indică această realitate.
În locul unde paradisul Firdevs a fost repetat pentru a doua oară.
(Al-Mu’minun, 23/1-11)
în schimb, cuvântul cheie este „credința”. Și calitățile credincioșilor/momenilor sunt practic aceleași calități folosite pentru cei care intră în paradisul ADN.
Cuvintele cheie și calitățile menționate ca referință pentru locuitorii acestor două lumi paradisice distincte sunt remarcabile. Referitor la paradisul ADN-ului,
„Minte”,
Pentru paradisul Firdevs
„Credință”
Menționarea acestui aspect aruncă lumină și asupra relației dintre rațiune și credință. Deci, persoanele cu o rațiune sănătoasă vor neapărat să creadă. Întrucât în Islam, în general, toate cauzele, hotărările sunt confirmate de rațiune. Din acest motiv,
„Cine nu are minte, nu are nici religie.”
a fost menționat. Calitățile comune rămase sunt:
„amel-i salih”
Acest concept este exprimat prin termenul de „taqwa”, care înseamnă respectarea poruncilor lui Allah și evitarea interdicțiilor sale.
Potrivit unui hadis transmis de Abu Hurairah, Profetul a spus:
„Cine crede în Allah și în profetul Său, rostește rugăciunile, dă zeciuita și postește Ramadanul; fie că imigrează pe calea lui Allah, fie că rămâne în locul unde s-a născut, Allah are dreptul să-l introducă în Rai.”
„O, Mesia lui Allah, nu ar trebui să le spunem oamenilor despre asta?” au întrebat ei. Mesia lui Allah a spus:
„Într-adevăr, în Rai sunt o sută de grade, pe care Allah le-a pregătit pentru cei care luptă în calea lui Allah. Între cele două grade este o distanță egală cu distanța dintre cer și pământ.”
Când cereți de la Dumnezeu, cereți-Lui Paradisul.
Într-adevăr, el este mijlocul raiului și locul cel mai înalt. Deasupra lui se află tronul Celui Milostiv, din care curg râurile raiului.”
(Buhari, Tavhid, 22; Muslim, Imare, 46).
În hadit
„Când cereți de la Allah, cereți-i Paradisul…”
Această afirmație se aplică fiecărui credincios. Orice persoană poate să o dorească și, prin harul lui Allah, să intre acolo.
Recomandarea Profetului (pace fie cu el) ca Ummah-ul să ceară Paradisul Firdevs este un exemplu al devotementului său față de comunitatea sa. Mai mult, Profetul (pace fie cu el) a învățat că nimeni, inclusiv el însuși, nu poate ajunge în Paradis prin propriile fapte. El a subliniat că, indiferent de ce parte a Paradisului este vorba, este un dar divin.
Click here for more information:
– Beneficiile raiului vor fi diferite?
– Poate mă informați despre nivelele Raiului?
Cu salutări și rugăciuni…
Islamul prin întrebări
Comentarii
Mehmet Cevat
Dumnezeu să vă binecuvânteze pentru munca voastră, nu se putea găsi o explicație mai bună, pacea lui Dumnezeu fie cu voi.
