– Coranul menționează că din Adam (pace fie cu el) s-a născut un copil frumos, pe care oamenii au început să-l adore ulterior…
– Cine este acest copil și de ce oamenii încep să-l idolatrizeze?
– Nu se aflau Adam (as) și copilul în cauză pe pământ când oamenii au început să adore?
Dragul meu frate,
Potrivit unor relatări, informațiile despre acest subiect pot fi rezumate astfel:
După ce Cain l-a ucis pe fratele său Abel, a fugit în Yemen, temându-se de tatăl său, Adam, pace fie cu el.
Diavolul i-a zis:
„Focul a ars sacrificiul lui Abel și sacrificiul lui a fost acceptat, pentru că el slujea focului și se închina focului. Fă și tu la fel!”
a îndemnat la acest lucru. Ca urmare,
Kabul,
a construit un templu de foc și a început să-l adore aprinzând foc înăuntrul lui.(1)
Dacă statuia este sculptată din lemn sau turnată din aur sau argint, în forma unui om, atunci se numește:
Sanem
, dacă este făcută din piatră, atunci și ea
Vesen
se numește.(2)
După Adam, profet a fost fiul său, Şis. Fiii lui Şis veneau mai întâi, vizitau trupul lui Adam, aflat în peștera din munții Nevz sau Bevz, îl cinsteau și cereau lui Dumnezeu mila pentru el.(3)
Cabil, un om din urmașii lui Adam:
„O, fii ai lui Cain! Fiii lui Seth se rotesc în jurul trupului lui Adam, arătând astfel respect. Voi, însă, nu aveți aşa ceva!”
și a sculptat un idol pentru ei. Acesta a fost primul om din istorie care a sculptat un idol.(4)
în Coran
Vedd, Süva’, Yağus, Yauk şi Nesr
în conformitate cu legenda, statuile numite (5) sunt:
Fiii lui Adam (pace fie cu el)
(6) sau
fiii fiilor lor
(7) Aceștia erau oameni cu fapte bune. (8) Poporul i-a ascultat. (9)
Süva
că este fiul lui Şis, pace fie cu el,
Yağus, Yauk și Nesr
Se spune că și ei sunt fii lui Süva.(10)
Aceste sunt lucrurile pe care le vor face bărbații când vor muri:
„Aș fi vrut ca cineva să ne facă să ne amintim de ei, ca să ne motiveze să ne rugăm, de fiecare dată când ne gândeam la ei.”
au spus. (11)
Apropiații lor i-au plâns mult. Un om din tribul lui Caleb:
„O, poporul meu!
(12)
Eu nu pot să le dau viață, dar nu ar fi bine să vă fac, să vă sculpt, cinci statui în forma lor?”
a spus. Ei au răspuns:
„Bine!”
au spus.
Atunci, cel care făcea idoli pentru fiii lui Cain, a făcut pentru ei,
Vedd, Süva’, Yağus, Yauk
și
Nesr’
El a sculptat și a ridicat cinci statui, conform chipurilor lor.
Frații, unchii și nepoții celor cărora li se ridicaser statui veneau să alerge în jurul acestor statui, oferindu-le venerație. Astfel a trecut acel secol.
Așa s-a procedat și pe vremea lui Iard, fiul lui Mehlail, fiul lui Kaynan, fiul lui Enos, fiul lui Şis, fiul lui Adam. (13)
Unii s-au alocat de la Islam. (14)
Când a venit al doilea secol,
Au adusat mai multă venerație acestor idoli decât în vechile timpuri.
Când a sosit secolul al treilea:
„Ceea ce idolii aceștia însemnau pentru cei dinainte de noi, era doar că ei sperau că aceștia vor mijloci la Allah!”
și au început să-i adore, înmulțind blasfemii.
După care, Dumnezeu, cel mai înalt, le-a spus:
Pe profetul Idris (pace fie cu el),
l-a trimis ca profet.
Idris, pace fie cu el, i-a avertizat să nu mai adore idoli și i-a invitat să adere la închinarea lui Dumnezeu, Cel Suprem. (15)
Dar ei l-au mințit pe Idris, pace fie cu el. Și Dumnezeu, Cel Prea Înalt, l-a ridicat la un rang înalt.
Idolatrie,
A crescut până la vremea lui Noe, pace fie cu el.
Apoi, Dumnezeu a trimis pe profetul Noe. Noe i-a invitat pe ei să adore pe Dumnezeu, timp îndelungat. Dar ei s-au opus lui Noe şi l-au minţit. (16)
Când Noe, pace fie cu el, nu a mai putut să facă față cu ei, a rugat pe Allah să-l scape pe el și pe credincioșii care erau cu el, de ei. (17)
Și Dumnezeu i-a înecât în apele potopului. (18)
Apele de inundație,
Nevz
sau
Bevz
a trântit pe jos statuia de pe munte, care cântărea cinci tone.
Curentele violente ale apelor i-au purtat din țară în țară. Sfârșitul a fost aruncarea lor pe pământul Ieditei. Apoi, apele s-au retras. Vânturile au adus praf și pământ peste idoli. (19)
Note de subsol:
1. Taberî, Istorie 1/82.
2. Abu’l-Munzir Hisam, Kitabu’l-esnam, p. 53.
3. Abu’l-Munzir Hisam, Kitabu’l-esnam, p. 50.
4. Yâkut, Mûcemülbüldan, 5/367.
5. Nuh, versetul 23.
6. Abu’l-Fida, Tafsir, 4/426.
7. Taberî, Tafsir, 23/99.
8. Abu’l-Ferec Ibn al-Cevzi, Tabsıra, 1/35.
9. Taberî, Tafsir, 29/99.
10. Zürkani, Comentariu la Mevahib, 2/348.
11. Taberî, Tafsir, 29/99.
12. Taberî, Tafsir, verset
13. Abu’l-Munzir Hisam, Kitabu’l-esnam, 51-52.
14. Ibn Sa’d, Tabakat, 1/39.
15. Abu’l-Munzir Hisam, Kitabu’l-esnam, p. 52.
16. Abu’l-Munzir Hisam, Kitabu’l-esnam, p. 52-53.
17. Al-Şu’arâ, 118.
Sură 18, versetul 25
19. Abu’l-Munzir Hisam, Kitabu’l-esnam, p. 53; Vezi M. Asım Köksal, Istoria Profetilor, Editura Fondului Religios al Turciei: 1/73-75.
Cu salutări și rugăciuni…
Islamul prin întrebări
