– Există vreun ordin al Profetului Mahomed care să spună „Ucideți pe toți evreii care sunt sub autoritatea voastră”?
– Este acest eveniment real?
-După uciderea poetului evreu Ka’b eş-Eşref, profetul Mahomed a dat ordinul „Ucideți pe toți evreii care vă sunt sub autoritate”, iar în baza acestui ordin, Muhayissa, care avea relații comerciale și sociale strânse cu Sunayna, a sărit brusc asupra lui și l-a ucis. Fratele lui Muhayissa, Huvayissa ibn Mas’ud, care nu era încă musulman, a început să-l bată și a spus: „Dușmane al lui Allah! L-ai ucis?! Jurăm că în sângele tău este multă sânge de la bunurile lui!” Muhayissa a răspuns: „Jurăm că mi-a ordonat uciderea lui o persoană care, dacă mi-ar fi ordonat să te ucesc, cu siguranță îți aș fi tăiat gâtul!” Aceasta a fost prima cauză a convertirii lui Huvayissa la islam. Huvayissa a spus: „Ceea ce este uimitor! Dacă Mahomed mi-ar fi ordonat să te ucesc, ai fi realmente ucis?” Muhayissa a răspuns: „Da! Jurăm că, dacă mi-ar fi ordonat să-ți tăi gâtul, cu siguranță îți aș fi tăiat gâtul!” Huvayissa a spus: „Jurăm că religia care te-a adus în această situație este demnă de admirație!” și s-a convertit la islam. [Ibn Ishaq, Ibn Hisham, Sîra, vol. 3, p. 62, Waqidi, Maghazi, vol. 1, p. 191-192, Tabari, Tarih, vol. 3, p. 5, Bayhaqi, Dala’il al-Nubuwah, vol. 3, p. 200, Ibn Abd al-Barr, Isti’ab, vol. 4, p. 1464, Ibn al-Asir, Kamil, vol. 2, p. 144, Ibn Sayyid, Uyūn al-Asar, vol. 1, p. 01, Dhahabi, Maghazi, p. 131, Abu’l-Fida, al-Bidayah wa’n-nihayah, vol. 4, p. 5.]
Dragul meu frate,
– Cea mai fiabilă sursă a acestor povești –
prin consensul științific
– Este din Sunan al-Dāwūd.
(vezi Abu Dawud, Sunan, nr. 3002)
– Această povestire
Hadisul este slab, întrucât în lanțul de transmitere (sened) se află doi cărturari necunoscuți.
(vezi Nasiruddin al-Albani, Daifu Abi Dawud, 2/431)
– Ibn Taimiya
„al-Vakidi”
yi –
ca mulți alți savanți
–
slab
din cauza a ceea ce a văzut
pentru a sublinia fragilitatea tradiției, se spunea: „Numai al-Waqidi a relatat acest lucru”.
a indicat prin expresia sa.
(vezi es-Sarimu’l-Meslul, 1/90-91)
– Din câte știm, este prima dată când se discută despre acest subiect.
Ibn Ishaq
‘. Ibn Ishaq a obținut această informație
„M-am născut din sclavă a lui Harise”
a primit.
(vezi Ibn Hişam, es-Sire, 2/58; Ibn Kesir, es-Sire, 3/16)
Prin urmare,
Primul beneficiar al cecului este necunoscut.
Al doilea beneficiar al cecului
„Fiica lui Muhayysa”
este necunoscut.
Mai mult decât atât, în unele surse
Fiica lui Muhayyısa,
în alte surse
Fiul lui Muhayysa
este menționat ca. Aceasta înseamnă că
că povestirea este mult prea slabă
arată.
– Cu toate acestea, în ciuda tuturor cercetărilor noastre, nu am putut găsi nicio informație despre acest aspect (referitor la cec) la Ibn Ishaq.
Cu salutări și rugăciuni…
Islamul prin întrebări
