Dragul meu frate,
– Iată declarația relevantă a lui Ahmed b. Hanbel:
– Așa cum se vede, Imam Ahmed a spus că nu doar cauzele revelării, ci întregul domeniu al tefsirului, interpretările din tefsir, nu au interpretări sau explicații solide. Deci critica sa se referă la toate sursele de tefsir.
– Însă, potrivit discipulilor cercetători ai Imam Ahmed, intenția lui prin aceste cuvinte era de a indica … Altfel, există multe alte interpretări autentice, cu dovezi solide, cum ar fi interpretarea lui ca politeism de către Profetul (pace fie cu el), interpretarea lui ca pământ, sau interpretarea lui ca aruncare/aruncare de săgeți.
– Suyuti a subliniat că afirmația Imam Ahmad era corectă, că există puține tradiții autentice pe acest subiect, și a promis că va include exemple de tradiții merfu’ (atribuite profetului) în comentariul versetelor la sfârșitul cărții sale, promisiune pe care a îndeplinit-o.
Numărul acestor tradiții, pe care Suyuti le-a menționat pe parcursul a aproximativ douăzeci de pagini, se ridică la zeci.
Cu salutări și rugăciuni…
Islamul prin întrebări
